Can God rescue us from the problems we face? Can he save us from oppressive world powers? Can he break the power of our sin and help us deal with its consequences? Isaiah answers these questions with a resounding yes! The prophet’s words sometimes overwhelm us with their beauty. At other times, his piercing words reveal our sin and drive us to our knees. Isaiah’s own ministry began with a visio…
1Porque he aquí que el Señor Jehová de los ejércitos quita de Jerusalén y de Judá al sustentador y al fuerte, todo sustento de pan y todo socorro de agua;
2el valiente y el hombre de guerra, el juez y el profeta, el adivino y el anciano;
3el capitán de cincuenta y el hombre de respeto, el consejero, el artífice excelente y el hábil orador.
4Y les pondré jóvenes por príncipes, y muchachos serán sus señores.
5Y el pueblo se hará violencia unos a otros, cada cual contra su vecino; el joven se levantará contra el anciano, y el villano contra el noble.
6Cuando alguno tomare de la mano a su hermano, de la familia de su padre, y le dijere: Tú tienes vestido, tú serás nuestro príncipe, y toma en tus manos esta ruina;
7él jurará aquel día, diciendo: No tomaré ese cuidado; porque en mi casa ni hay pan, ni qué vestir; no me hagáis príncipe del pueblo.
8Pues arruinada está Jerusalén, y Judá ha caído; porque la lengua de ellos y sus obras han sido contra Jehová para irritar los ojos de su majestad.
9La apariencia de sus rostros testifica contra ellos; porque como Sodoma publican su pecado, no lo disimulan. ¡Ay del alma de ellos! porque amontonaron mal para sí.
10Decid al justo que le irá bien, porque comerá de los frutos de sus manos.
11¡Ay del impío! Mal le irá, porque según las obras de sus manos le será pagado.
12Los opresores de mi pueblo son muchachos, y mujeres se enseñorearon de él. Pueblo mío, los que te guían te engañan, y tuercen el curso de tus caminos.
13Jehová está en pie para litigar, y está para juzgar a los pueblos.
14Jehová vendrá a juicio contra los ancianos de su pueblo y contra sus príncipes; porque vosotros habéis devorado la viña, y el despojo del pobre está en vuestras casas.
15¿Qué pensáis vosotros que majáis mi pueblo y moléis las caras de los pobres? dice el Señor, Jehová de los ejércitos.
16Asimismo dice Jehová: Por cuanto las hijas de Sion se ensoberbecen, y andan con cuello erguido y con ojos desvergonzados; cuando andan van danzando, y haciendo son con los pies;
17por tanto, el Señor raerá la cabeza de las hijas de Sion, y Jehová descubrirá sus vergüenzas.
18Aquel día quitará el Señor el atavío del calzado, las redecillas, las lunetas,
19los collares, los pendientes y los brazaletes,
20las cofias, los atavíos de las piernas, los partidores del pelo, los pomitos de olor y los zarcillos,
21los anillos, y los joyeles de las narices,
22las ropas de gala, los mantoncillos, los velos, las bolsas,
23los espejos, el lino fino, las gasas y los tocados.
24Y en lugar de los perfumes aromáticos vendrá hediondez; y cuerda en lugar de cinturón, y cabeza rapada en lugar de la compostura del cabello; en lugar de ropa de gala ceñimiento de cilicio, y quemadura en vez de hermosura.
25Tus varones caerán a espada, y tu fuerza en la guerra.
26Sus puertas se entristecerán y enlutarán, y ella, desamparada, se sentará en tierra.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 3:1-12 These verses continue the subject of judgment against Israel’s leadership (see 1:23-25). T…
3:1-12 These verses continue the subject of judgment against Israel’s leadership (see 1:23-25). The removal of leadership at all levels would allow the mob to gain control. Chaos and famine would turn Judah and Jerusalem into a social wasteland.
3:1 take away . . . bread . . . water: God had long ago warned of famine, with its horrible conditions that sometimes led to desperate acts, as one possible judgment for wickedness (Lev 26:26-29).
II
Versículo 2
II. 3:2-3 Regardless of their status, all military, civil, judicial, and religious leaders would be r…
3:2-3 Regardless of their status, all military, civil, judicial, and religious leaders would be removed in the day of judgment (39:7; 2 Kgs 24:14-16). God would eventually give his people good leaders again (Isa 1:26) but not diviners and others who used pagan forms of revelation (47:9, 12-13; see Deut 18:10-12).
III
Versículo 4
III. 3:4 Conditions would be so severe that boys and toddlers would qualify as candidates for office. …
3:4 Conditions would be so severe that boys and toddlers would qualify as candidates for office. By this, Isaiah either meant that adult leaders would be so decimated that only children would be left alive to assume the role or simply that the new leaders would be as immature, unwise, strong willed, and inexperienced as children.
IV
Versículo 6
IV. 3:6-7 Things would be so bad (a heap of ruins) that no one would want to take leadership. The peo…
3:6-7 Things would be so bad (a heap of ruins) that no one would want to take leadership. The people would become so desperate that anyone providing food or clothes (3:7) could be the leader of the people. In fact, however, no one would have food or clothing (see 4:1).
V
Versículo 8
V. 3:8-9 The failure of human strength and societal organization can be a form of divine judgment. •…
3:8-9 The failure of human strength and societal organization can be a form of divine judgment. • to his face: The people of Judah had become bold in their wickedness like the people of Sodom (3:9; see also 1:9-10).
VI
Versículo 9
VI. 3:9 The very look on their faces: At this time people boldly displayed their rebellion against God.
3:9 The very look on their faces: At this time people boldly displayed their rebellion against God.
VII
Versículo 10
VII. 3:10 The godly—the righteous remnant—will receive God’s rewards (see 40:10).
3:10 The godly—the righteous remnant—will receive God’s rewards (see 40:10).
VIII
Versículo 11
VIII. 3:11 The wicked who practice and execute injustice will receive God’s just punishment.
3:11 The wicked who practice and execute injustice will receive God’s just punishment.
IX
Versículo 13
IX. 3:13 The Lord is both the prosecutor and the supreme judge in this trial against his people.
3:13 The Lord is both the prosecutor and the supreme judge in this trial against his people.
X
Versículo 14
X. 3:14 elders and rulers: Wickedness and abuse by ungodly and incompetent leadership thwarts God’s …
3:14 elders and rulers: Wickedness and abuse by ungodly and incompetent leadership thwarts God’s purpose for his people (see also 3:12). Therefore, leaders come under more severe judgment because they bear responsibility for the welfare of those under them. • my vineyard: See the Song of the Vineyard (5:1-7).
XI
Versículo 15
XI. 3:15 The Lord cares for the poor. These were the marginalized and oppressed (see 1:17), but God i…
3:15 The Lord cares for the poor. These were the marginalized and oppressed (see 1:17), but God is their protector (see 25:4). God called for his people to share his concern for the poor, but the Israelites were exploiting them to gain wealth (see 3:14).
XII
Versículo 16
XII. 3:16–4:1 This passage applies the prophet’s teaching on arrogance (see 2:11-12) to the people of …
3:16–4:1 This passage applies the prophet’s teaching on arrogance (see 2:11-12) to the people of Jerusalem. An alternate understanding is that this passage applies specifically to the women of Jerusalem.
3:16 The dramatic descriptions show how the people of Jerusalem loved their refined way of life. They openly displayed their proud self-reliance, power, and prestige. • Beautiful Zion: See “Zion” Theme Note.
XIII
Versículo 17
XIII. 3:17-25 In a reversal of fortune, the affluent and proud people of Jerusalem would suffer disgrac…
3:17-25 In a reversal of fortune, the affluent and proud people of Jerusalem would suffer disgrace. Some of their ornaments (3:18) likely were amulets to keep evil away, but they could not ward off the calamity of judgment. These items of beauty were status symbols and represented financial security.
XIV
Versículo 25
XIV. 3:25 The men . . . will die in battle: Part of the city’s hopeless destitution would be the death…
3:25 The men . . . will die in battle: Part of the city’s hopeless destitution would be the deaths of the men.
Antiguo Testamento
Isaiah — Capítulo 3
Can God rescue us from the problems we face? Can he save us from oppressive world powers? Can he break the power of our sin and help us deal with its consequences? Isaiah answers these questions with a resounding yes! The prophet’s words sometimes overwhelm us with their beauty. At other times, his piercing words reveal our sin and drive us to our knees. Isaiah’s own ministry began with a visio…
Texto — Reina-Valera 1960
1Porque he aquí que el Señor Jehová de los ejércitos quita de Jerusalén y de Judá al sustentador y al fuerte, todo sustento de pan y todo socorro de agua;
2el valiente y el hombre de guerra, el juez y el profeta, el adivino y el anciano;
3el capitán de cincuenta y el hombre de respeto, el consejero, el artífice excelente y el hábil orador.
4Y les pondré jóvenes por príncipes, y muchachos serán sus señores.
5Y el pueblo se hará violencia unos a otros, cada cual contra su vecino; el joven se levantará contra el anciano, y el villano contra el noble.
6Cuando alguno tomare de la mano a su hermano, de la familia de su padre, y le dijere: Tú tienes vestido, tú serás nuestro príncipe, y toma en tus manos esta ruina;
7él jurará aquel día, diciendo: No tomaré ese cuidado; porque en mi casa ni hay pan, ni qué vestir; no me hagáis príncipe del pueblo.
8Pues arruinada está Jerusalén, y Judá ha caído; porque la lengua de ellos y sus obras han sido contra Jehová para irritar los ojos de su majestad.
9La apariencia de sus rostros testifica contra ellos; porque como Sodoma publican su pecado, no lo disimulan. ¡Ay del alma de ellos! porque amontonaron mal para sí.
10Decid al justo que le irá bien, porque comerá de los frutos de sus manos.
11¡Ay del impío! Mal le irá, porque según las obras de sus manos le será pagado.
12Los opresores de mi pueblo son muchachos, y mujeres se enseñorearon de él. Pueblo mío, los que te guían te engañan, y tuercen el curso de tus caminos.
13Jehová está en pie para litigar, y está para juzgar a los pueblos.
14Jehová vendrá a juicio contra los ancianos de su pueblo y contra sus príncipes; porque vosotros habéis devorado la viña, y el despojo del pobre está en vuestras casas.
15¿Qué pensáis vosotros que majáis mi pueblo y moléis las caras de los pobres? dice el Señor, Jehová de los ejércitos.
16Asimismo dice Jehová: Por cuanto las hijas de Sion se ensoberbecen, y andan con cuello erguido y con ojos desvergonzados; cuando andan van danzando, y haciendo son con los pies;
17por tanto, el Señor raerá la cabeza de las hijas de Sion, y Jehová descubrirá sus vergüenzas.
18Aquel día quitará el Señor el atavío del calzado, las redecillas, las lunetas,
19los collares, los pendientes y los brazaletes,
20las cofias, los atavíos de las piernas, los partidores del pelo, los pomitos de olor y los zarcillos,
21los anillos, y los joyeles de las narices,
22las ropas de gala, los mantoncillos, los velos, las bolsas,
23los espejos, el lino fino, las gasas y los tocados.
24Y en lugar de los perfumes aromáticos vendrá hediondez; y cuerda en lugar de cinturón, y cabeza rapada en lugar de la compostura del cabello; en lugar de ropa de gala ceñimiento de cilicio, y quemadura en vez de hermosura.
25Tus varones caerán a espada, y tu fuerza en la guerra.
26Sus puertas se entristecerán y enlutarán, y ella, desamparada, se sentará en tierra.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 3:1-12 These verses continue the subject of judgment against Israel’s leadership (see 1:23-25). T…
Versículo 2
II. 3:2-3 Regardless of their status, all military, civil, judicial, and religious leaders would be r…
Versículo 4
III. 3:4 Conditions would be so severe that boys and toddlers would qualify as candidates for office. …
Versículo 6
IV. 3:6-7 Things would be so bad (a heap of ruins) that no one would want to take leadership. The peo…
Versículo 8
V. 3:8-9 The failure of human strength and societal organization can be a form of divine judgment. •…
Versículo 9
VI. 3:9 The very look on their faces: At this time people boldly displayed their rebellion against God.
Versículo 10
VII. 3:10 The godly—the righteous remnant—will receive God’s rewards (see 40:10).
Versículo 11
VIII. 3:11 The wicked who practice and execute injustice will receive God’s just punishment.
Versículo 13
IX. 3:13 The Lord is both the prosecutor and the supreme judge in this trial against his people.
Versículo 14
X. 3:14 elders and rulers: Wickedness and abuse by ungodly and incompetent leadership thwarts God’s …
Versículo 15
XI. 3:15 The Lord cares for the poor. These were the marginalized and oppressed (see 1:17), but God i…
Versículo 16
XII. 3:16–4:1 This passage applies the prophet’s teaching on arrogance (see 2:11-12) to the people of …
Versículo 17
XIII. 3:17-25 In a reversal of fortune, the affluent and proud people of Jerusalem would suffer disgrac…
Versículo 25
XIV. 3:25 The men . . . will die in battle: Part of the city’s hopeless destitution would be the death…