Can God rescue us from the problems we face? Can he save us from oppressive world powers? Can he break the power of our sin and help us deal with its consequences? Isaiah answers these questions with a resounding yes! The prophet’s words sometimes overwhelm us with their beauty. At other times, his piercing words reveal our sin and drive us to our knees. Isaiah’s own ministry began with a visio…
1¡Ay de la corona de soberbia de los ebrios de Efraín, y de la flor caduca de la hermosura de su gloria, que está sobre la cabeza del valle fértil de los aturdidos del vino!
2He aquí, Jehová tiene uno que es fuerte y poderoso; como turbión de granizo y como torbellino trastornador, como ímpetu de recias aguas que inundan, con fuerza derriba a tierra.
3Con los pies será pisoteada la corona de soberbia de los ebrios de Efraín.
4Y será la flor caduca de la hermosura de su gloria que está sobre la cabeza del valle fértil, como la fruta temprana, la primera del verano, la cual, apenas la ve el que la mira, se la traga tan luego como la tiene a mano.
5En aquel día Jehová de los ejércitos será por corona de gloria y diadema de hermosura al remanente de su pueblo;
6y por espíritu de juicio al que se sienta en juicio, y por fuerzas a los que rechacen la batalla en la puerta.
7Pero también estos erraron con el vino, y con sidra se entontecieron; el sacerdote y el profeta erraron con sidra, fueron trastornados por el vino; se aturdieron con la sidra, erraron en la visión, tropezaron en el juicio.
8Porque toda mesa está llena de vómito y suciedad, hasta no haber lugar limpio.
9¿A quién se enseñará ciencia, o a quién se hará entender doctrina? ¿A los destetados?, ¿a los arrancados de los pechos?
10Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá;
11porque en lengua de tartamudos, y en extraña lengua hablará a este pueblo,
12a los cuales él dijo: Este es el reposo; dad reposo al cansado; y este es el refrigerio; mas no quisieron oír.
13La palabra, pues, de Jehová les será mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; hasta que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados, enlazados y presos.
14Por tanto, varones burladores que gobernáis a este pueblo que está en Jerusalén, oíd la palabra de Jehová.
15Por cuanto habéis dicho: Pacto tenemos hecho con la muerte, e hicimos convenio con el Seol; cuando pase el turbión del azote, no llegará a nosotros, porque hemos puesto nuestro refugio en la mentira, y en la falsedad nos esconderemos;
16por tanto, Jehová el Señor dice así: He aquí que yo he puesto en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; el que creyere, no se apresure.
17Y ajustaré el juicio a cordel, y a nivel la justicia; y granizo barrerá el refugio de la mentira, y aguas arrollarán el escondrijo.
18Y será anulado vuestro pacto con la muerte, y vuestro convenio con el Seol no será firme; cuando pase el turbión del azote, seréis de él pisoteados.
19Luego que comience a pasar, él os arrebatará; porque de mañana en mañana pasará, de día y de noche; y será ciertamente espanto el entender lo oído.
20La cama será corta para poder estirarse, y la manta estrecha para poder envolverse.
21Porque Jehová se levantará como en el monte Perazim, como en el valle de Gabaón se enojará; para hacer su obra, su extraña obra, y para hacer su operación, su extraña operación.
22Ahora, pues, no os burléis, para que no se aprieten más vuestras ataduras; porque destrucción ya determinada sobre toda la tierra he oído del Señor, Jehová de los ejércitos.
23Estad atentos, y oíd mi voz; atended, y oíd mi dicho.
24El que ara para sembrar, ¿arará todo el día? ¿Romperá y quebrará los terrones de la tierra?
25Cuando ha igualado su superficie, ¿no derrama el eneldo, siembra el comino, pone el trigo en hileras, y la cebada en el lugar señalado, y la avena en su borde apropiado?
26Porque su Dios le instruye, y le enseña lo recto;
27que el eneldo no se trilla con trillo, ni sobre el comino se pasa rueda de carreta; sino que con un palo se sacude el eneldo, y el comino con una vara.
28El grano se trilla; pero no lo trillará para siempre, ni lo comprime con la rueda de su carreta, ni lo quebranta con los dientes de su trillo.
29También esto salió de Jehová de los ejércitos, para hacer maravilloso el consejo y engrandecer la sabiduría.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 28:1–33:24 This section is connected by a series of six threats of judgment or woes (cp. 5:8-23).…
28:1–33:24 This section is connected by a series of six threats of judgment or woes (cp. 5:8-23). Apart from the initial address to Samaria in 28:1-13, the remainder of the section is addressed to Judah, especially because of their inclination to trust Egypt to rescue them from Assyria (30:2).
28:1-29 The glory of Samaria, capital of the northern kingdom of Israel, is here contrasted with the glory of the Lord. This section represents the first of the six woes (What sorrow . . .).
28:1 The drunks of Israel epitomized pride, spiritual complacency, and scorn for God and his commands. • Unlike Jerusalem, Samaria was in a fertile valley.
II
Versículo 2
II. 28:2 the Lord will send: The covenant God will act against his own people, whose behavior had eff…
28:2 the Lord will send: The covenant God will act against his own people, whose behavior had effectively disqualified them as God’s people (see Hos 1:9). • The mighty army is that of the Assyrians, who destroyed Samaria in 722 BC.
III
Versículo 5
III. 28:5-6 In the future, after God’s judgment has purged his people, he will restore a righteous rem…
28:5-6 In the future, after God’s judgment has purged his people, he will restore a righteous remnant, transforming the desires and character of his people. Samaria will no longer be the source of Israel’s pride; instead, they will glory in the Lord, their true crown.
IV
Versículo 7
IV. 28:7-13 The focus returns to the lamentable present situation in Israel (and Judah). The leaders …
28:7-13 The focus returns to the lamentable present situation in Israel (and Judah). The leaders and people will be ensnared by their own schemes.
28:7 The priests and prophets led the people astray. • Intoxicating beverages such as wine and alcohol were prohibited for priests while fulfilling their duties (Lev 10:9).
V
Versículo 9
V. 28:9-10 The people had become hardened to God’s revelation (1 Cor 14:21).
28:9-10 The people had become hardened to God’s revelation (1 Cor 14:21).
VI
Versículo 11
VI. 28:11 God will have to speak through circumstances such as hardship, exile, and death in order to…
28:11 God will have to speak through circumstances such as hardship, exile, and death in order to get through to his hardened people. • a strange language: In the New Testament, Paul applied this text to the spiritual gift of tongues as a sign of judgment to unbelievers (see 1 Cor 14:21-22).
VII
Versículo 12
VII. 28:12 Had his people listened, God’s revelation would have led them to rest (see 48:18-19). But t…
28:12 Had his people listened, God’s revelation would have led them to rest (see 48:18-19). But they would not listen because of their hard hearts (65:12).
VIII
Versículo 13
VIII. 28:13 one line at a time, one line at a time, a little here, and a little there: The Hebrew here …
28:13 one line at a time, one line at a time, a little here, and a little there: The Hebrew here is difficult to understand. The words might be intentional nonsense to illustrate the point that the people were so spiritually blind that God’s clearest revelation was nonsense to them (see 6:9-10).
IX
Versículo 14
IX. 28:14-22 After having pronounced judgment on Samaria (28:1-13), Isaiah now pronounces judgment on…
28:14-22 After having pronounced judgment on Samaria (28:1-13), Isaiah now pronounces judgment on Jerusalem. The leaders of Judah are accused of being as blind as those in the northern kingdom of Israel.
X
Versículo 15
X. 28:15 cheat death (literally have made a covenant with death) . . . dodge the grave: There are tw…
28:15 cheat death (literally have made a covenant with death) . . . dodge the grave: There are two interpretive possibilities: (1) The people had sold themselves to the Canaanite god of death, Mot, in return for his supposed protection. (2) The prophet was being sarcastic; the people thought their various political and economic moves guaranteed their personal security, but they had actually destroyed themselves. • lies and deception: The leaders did not think of themselves as deceptive, but they were.
XI
Versículo 16
XI. 28:16 The Lord himself is the reliable foundation stone in Jerusalem, a precious cornerstone of t…
28:16 The Lord himself is the reliable foundation stone in Jerusalem, a precious cornerstone of the true city of God. There would be real hope in Jerusalem if the leaders and the people would only turn to him. If they would trust in God, they would be secure in the most terrible storm or the most devastating earthquake (see 8:14; Ps 118:22; Matt 7:24-27; 21:42; see the application to Jesus Christ, Rom 9:33; 10:11; 1 Cor 3:11; Eph 2:20; 1 Pet 2:4-7).
XII
Versículo 17
XII. 28:17 The Lord judges people on their works, which reveal the presence or absence of living faith…
28:17 The Lord judges people on their works, which reveal the presence or absence of living faith (for justice and righteousness, see 1:21-23).
XIII
Versículo 20
XIII. 28:20 The bed. . . . The blankets: The leaders were ill-prepared for God’s coming in judgment.
28:20 The bed. . . . The blankets: The leaders were ill-prepared for God’s coming in judgment.
XIV
Versículo 21
XIV. 28:21 as he did . . . at Mount Perazim: See 2 Sam 5:20. • God had rescued Israel through a hailst…
28:21 as he did . . . at Mount Perazim: See 2 Sam 5:20. • God had rescued Israel through a hailstorm at Gibeon (Josh 10:10-12), but now he would turn against them.
XV
Versículo 23
XV. 28:23 Listen to me: The analogy that follows was written as a wisdom poem, with Isaiah calling on…
28:23 Listen to me: The analogy that follows was written as a wisdom poem, with Isaiah calling on his audience to pay careful attention and to discern what is right.
16
Versículo 24
16. 28:24-29 A farmer knows that there are right and wrong ways to do things, but the leaders of Juda…
28:24-29 A farmer knows that there are right and wrong ways to do things, but the leaders of Judah were not that intelligent.
17
Versículo 27
17. 28:27-28 The Lord has a variety of means (a heavy sledge . . . a light stick) for accomplishing h…
28:27-28 The Lord has a variety of means (a heavy sledge . . . a light stick) for accomplishing his purposes. There are degrees of judgment.
18
Versículo 28
18. 28:28 he doesn’t keep on pounding it: This process would end; after judgment would come redemption.
28:28 he doesn’t keep on pounding it: This process would end; after judgment would come redemption.
19
Versículo 29
19. 28:29 wonderful teacher (or counselor; see 9:6): God’s people should learn wisdom about God’s way…
28:29 wonderful teacher (or counselor; see 9:6): God’s people should learn wisdom about God’s ways, as the farmer has done.
Antiguo Testamento
Isaiah — Capítulo 28
Can God rescue us from the problems we face? Can he save us from oppressive world powers? Can he break the power of our sin and help us deal with its consequences? Isaiah answers these questions with a resounding yes! The prophet’s words sometimes overwhelm us with their beauty. At other times, his piercing words reveal our sin and drive us to our knees. Isaiah’s own ministry began with a visio…
Texto — Reina-Valera 1960
1¡Ay de la corona de soberbia de los ebrios de Efraín, y de la flor caduca de la hermosura de su gloria, que está sobre la cabeza del valle fértil de los aturdidos del vino!
2He aquí, Jehová tiene uno que es fuerte y poderoso; como turbión de granizo y como torbellino trastornador, como ímpetu de recias aguas que inundan, con fuerza derriba a tierra.
3Con los pies será pisoteada la corona de soberbia de los ebrios de Efraín.
4Y será la flor caduca de la hermosura de su gloria que está sobre la cabeza del valle fértil, como la fruta temprana, la primera del verano, la cual, apenas la ve el que la mira, se la traga tan luego como la tiene a mano.
5En aquel día Jehová de los ejércitos será por corona de gloria y diadema de hermosura al remanente de su pueblo;
6y por espíritu de juicio al que se sienta en juicio, y por fuerzas a los que rechacen la batalla en la puerta.
7Pero también estos erraron con el vino, y con sidra se entontecieron; el sacerdote y el profeta erraron con sidra, fueron trastornados por el vino; se aturdieron con la sidra, erraron en la visión, tropezaron en el juicio.
8Porque toda mesa está llena de vómito y suciedad, hasta no haber lugar limpio.
9¿A quién se enseñará ciencia, o a quién se hará entender doctrina? ¿A los destetados?, ¿a los arrancados de los pechos?
10Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá;
11porque en lengua de tartamudos, y en extraña lengua hablará a este pueblo,
12a los cuales él dijo: Este es el reposo; dad reposo al cansado; y este es el refrigerio; mas no quisieron oír.
13La palabra, pues, de Jehová les será mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; hasta que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados, enlazados y presos.
14Por tanto, varones burladores que gobernáis a este pueblo que está en Jerusalén, oíd la palabra de Jehová.
15Por cuanto habéis dicho: Pacto tenemos hecho con la muerte, e hicimos convenio con el Seol; cuando pase el turbión del azote, no llegará a nosotros, porque hemos puesto nuestro refugio en la mentira, y en la falsedad nos esconderemos;
16por tanto, Jehová el Señor dice así: He aquí que yo he puesto en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; el que creyere, no se apresure.
17Y ajustaré el juicio a cordel, y a nivel la justicia; y granizo barrerá el refugio de la mentira, y aguas arrollarán el escondrijo.
18Y será anulado vuestro pacto con la muerte, y vuestro convenio con el Seol no será firme; cuando pase el turbión del azote, seréis de él pisoteados.
19Luego que comience a pasar, él os arrebatará; porque de mañana en mañana pasará, de día y de noche; y será ciertamente espanto el entender lo oído.
20La cama será corta para poder estirarse, y la manta estrecha para poder envolverse.
21Porque Jehová se levantará como en el monte Perazim, como en el valle de Gabaón se enojará; para hacer su obra, su extraña obra, y para hacer su operación, su extraña operación.
22Ahora, pues, no os burléis, para que no se aprieten más vuestras ataduras; porque destrucción ya determinada sobre toda la tierra he oído del Señor, Jehová de los ejércitos.
23Estad atentos, y oíd mi voz; atended, y oíd mi dicho.
24El que ara para sembrar, ¿arará todo el día? ¿Romperá y quebrará los terrones de la tierra?
25Cuando ha igualado su superficie, ¿no derrama el eneldo, siembra el comino, pone el trigo en hileras, y la cebada en el lugar señalado, y la avena en su borde apropiado?
26Porque su Dios le instruye, y le enseña lo recto;
27que el eneldo no se trilla con trillo, ni sobre el comino se pasa rueda de carreta; sino que con un palo se sacude el eneldo, y el comino con una vara.
28El grano se trilla; pero no lo trillará para siempre, ni lo comprime con la rueda de su carreta, ni lo quebranta con los dientes de su trillo.
29También esto salió de Jehová de los ejércitos, para hacer maravilloso el consejo y engrandecer la sabiduría.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 28:1–33:24 This section is connected by a series of six threats of judgment or woes (cp. 5:8-23).…
Versículo 2
II. 28:2 the Lord will send: The covenant God will act against his own people, whose behavior had eff…
Versículo 5
III. 28:5-6 In the future, after God’s judgment has purged his people, he will restore a righteous rem…
Versículo 7
IV. 28:7-13 The focus returns to the lamentable present situation in Israel (and Judah). The leaders …
Versículo 9
V. 28:9-10 The people had become hardened to God’s revelation (1 Cor 14:21).
Versículo 11
VI. 28:11 God will have to speak through circumstances such as hardship, exile, and death in order to…
Versículo 12
VII. 28:12 Had his people listened, God’s revelation would have led them to rest (see 48:18-19). But t…
Versículo 13
VIII. 28:13 one line at a time, one line at a time, a little here, and a little there: The Hebrew here …
Versículo 14
IX. 28:14-22 After having pronounced judgment on Samaria (28:1-13), Isaiah now pronounces judgment on…
Versículo 15
X. 28:15 cheat death (literally have made a covenant with death) . . . dodge the grave: There are tw…
Versículo 16
XI. 28:16 The Lord himself is the reliable foundation stone in Jerusalem, a precious cornerstone of t…
Versículo 17
XII. 28:17 The Lord judges people on their works, which reveal the presence or absence of living faith…
Versículo 20
XIII. 28:20 The bed. . . . The blankets: The leaders were ill-prepared for God’s coming in judgment.
Versículo 21
XIV. 28:21 as he did . . . at Mount Perazim: See 2 Sam 5:20. • God had rescued Israel through a hailst…
Versículo 23
XV. 28:23 Listen to me: The analogy that follows was written as a wisdom poem, with Isaiah calling on…
Versículo 24
16. 28:24-29 A farmer knows that there are right and wrong ways to do things, but the leaders of Juda…
Versículo 27
17. 28:27-28 The Lord has a variety of means (a heavy sledge . . . a light stick) for accomplishing h…
Versículo 28
18. 28:28 he doesn’t keep on pounding it: This process would end; after judgment would come redemption.
Versículo 29
19. 28:29 wonderful teacher (or counselor; see 9:6): God’s people should learn wisdom about God’s way…