While Daniel was coming of age, Babylon was flourishing. Meanwhile, the people of Israel were being exiled from Judah to Babylonia. Could God’s people hope to enjoy life as the Lord’s chosen nation again? Through Daniel’s experiences as a captive and as a government official, and through special messages, God revealed to Daniel his power and his plan for history, showing that he would rescue hi…
1En el año tercero del reinado del rey Belsasar me apareció una visión a mí, Daniel, después de aquella que me había aparecido antes.
2Vi en visión; y cuando la vi, yo estaba en Susa, que es la capital del reino en la provincia de Elam; vi, pues, en visión, estando junto al río Ulai.
3Alcé los ojos y miré, y he aquí un carnero que estaba delante del río, y tenía dos cuernos; y aunque los cuernos eran altos, uno era más alto que el otro; y el más alto creció después.
4Vi que el carnero hería con los cuernos al poniente, al norte y al sur, y que ninguna bestia podía parar delante de él, ni había quien escapase de su poder; y hacía conforme a su voluntad, y se engrandecía.
5Mientras yo consideraba esto, he aquí un macho cabrío venía del lado del poniente sobre la faz de toda la tierra, sin tocar tierra; y aquel macho cabrío tenía un cuerno notable entre sus ojos.
6Y vino hasta el carnero de dos cuernos, que yo había visto en la ribera del río, y corrió contra él con la furia de su fuerza.
7Y lo vi que llegó junto al carnero, y se levantó contra él y lo hirió, y le quebró sus dos cuernos, y el carnero no tenía fuerzas para pararse delante de él; lo derribó, por tanto, en tierra, y lo pisoteó, y no hubo quien librase al carnero de su poder.
8Y el macho cabrío se engrandeció sobremanera; pero estando en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar salieron otros cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo.
9Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa.
10Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó.
11Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra.
12Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo sacrificio; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó.
13Entonces oí a un santo que hablaba; y otro de los santos preguntó a aquel que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la prevaricación asoladora entregando el santuario y el ejército para ser pisoteados?
14Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado.
15Y aconteció que mientras yo Daniel consideraba la visión y procuraba comprenderla, he aquí se puso delante de mí uno con apariencia de hombre.
16Y oí una voz de hombre entre las riberas del Ulai, que gritó y dijo: Gabriel, enseña a este la visión.
17Vino luego cerca de donde yo estaba; y con su venida me asombré, y me postré sobre mi rostro. Pero él me dijo: Entiende, hijo de hombre, porque la visión es para el tiempo del fin.
18Mientras él hablaba conmigo, caí dormido en tierra sobre mi rostro; y él me tocó, y me hizo estar en pie.
19Y dijo: He aquí yo te enseñaré lo que ha de venir al fin de la ira; porque eso es para el tiempo del fin.
20En cuanto al carnero que viste, que tenía dos cuernos, estos son los reyes de Media y de Persia.
21El macho cabrío es el rey de Grecia, y el cuerno grande que tenía entre sus ojos es el rey primero.
22Y en cuanto al cuerno que fue quebrado, y sucedieron cuatro en su lugar, significa que cuatro reinos se levantarán de esa nación, aunque no con la fuerza de él.
23Y al fin del reinado de estos, cuando los transgresores lleguen al colmo, se levantará un rey altivo de rostro y entendido en enigmas.
24Y su poder se fortalecerá, mas no con fuerza propia; y causará grandes ruinas, y prosperará, y hará arbitrariamente, y destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos.
25Con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en su corazón se engrandecerá, y sin aviso destruirá a muchos; y se levantará contra el Príncipe de los príncipes, pero será quebrantado, aunque no por mano humana.
26La visión de las tardes y mañanas que se ha referido es verdadera; y tú guarda la visión, porque es para muchos días.
27Y yo Daniel quedé quebrantado, y estuve enfermo algunos días, y cuando convalecí, atendí los negocios del rey; pero estaba espantado a causa de la visión, y no la entendía.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 8:1-27 This vision expands the vision of ch 7, developing additional symbolism regarding the seco…
8:1-27 This vision expands the vision of ch 7, developing additional symbolism regarding the second and third beasts (7:5-6). Its report about a small horn that arises from the goat has similarities with the “little horn” of 7:8, 20-25; the “ruler” of 9:26-27; and the “despicable man” of 11:21-45.
8:1 The author probably changes back to Hebrew because he now focuses again (as with 1:1–2:4a) on the holy people, Israel, for the remainder of the book. • The third year of King Belshazzar’s reign was around 554~551 BC. It was about two years after the vision of ch 7 and over a decade before the fall of Babylon in 539 BC (5:31).
II
Versículo 2
II. 8:2 Susa, located in the lowlands southwest of the Zagros Mountains, was one of Persia’s capital …
8:2 Susa, located in the lowlands southwest of the Zagros Mountains, was one of Persia’s capital cities (cp. Ezra 4:9; Neh 1:1; Esth 1:2). It was a fortified capital whose architecture was decorated with glazed griffins, winged bulls, and lions. • The Ulai River was probably a man-made canal.
III
Versículo 3
III. 8:3-4 Two long horns implies that there were two major nations in this kingdom represented by a r…
8:3-4 Two long horns implies that there were two major nations in this kingdom represented by a ram (see 8:20-21). • God allowed the nation to do as it pleased; God was still in control (cp. Isa 45:1-4).
IV
Versículo 5
IV. 8:5-12 The symbolism is explained in 8:21-25.
8:5-12 The symbolism is explained in 8:21-25.
V
Versículo 10
V. 8:10 The heavenly army could refer to (1) actual divine beings, since the “small horn” attempted …
8:10 The heavenly army could refer to (1) actual divine beings, since the “small horn” attempted to destroy Israel’s divinely given religion and Israel was protected by God’s watchful eye and his armies; and/or (2) the human defenders of Israel that were fighting for God’s holy people and the Temple. Both the physical and the spiritual realms were affected by these events.
VI
Versículo 11
VI. 8:11-12 God is the Commander of heaven’s army (cp. Josh 5:13-15; 1 Sam 4:4; 1 Kgs 22:19) to whom …
8:11-12 God is the Commander of heaven’s army (cp. Josh 5:13-15; 1 Sam 4:4; 1 Kgs 22:19) to whom the daily sacrifices were offered in his Temple, where God’s name resided and Israel worshiped its King (Isa 18:7; Ezek 43:6-7). • destroying (literally casting down): The religious function of the Temple was disabled. • God restrained the heavenly army for reasons known only to him. • The truth of God’s law, embodied in true worship, was also overthrown (literally cast down).
VII
Versículo 13
VII. 8:13-14 How long: God’s people were called en masse to endure this period to the end. • The Templ…
8:13-14 How long: God’s people were called en masse to endure this period to the end. • The Temple would then be made right for its proper religious functions, not rebuilt physically (see 8:11-12; study note on 8:26).
VIII
Versículo 15
VIII. 8:15-16 The name Gabriel means “man of God”; he appeared like a man to Daniel (see also 9:21; Luk…
8:15-16 The name Gabriel means “man of God”; he appeared like a man to Daniel (see also 9:21; Luke 1:19, 26).
IX
Versículo 17
IX. 8:17 Son of man means “human being,” as opposed to a divine being, “a son of the gods” (cp. 7:13;…
8:17 Son of man means “human being,” as opposed to a divine being, “a son of the gods” (cp. 7:13; see, e.g., Ezek 2:1, 3, 6, 8).
X
Versículo 19
X. 8:19-26 These verses provide the interpretation of the vision of 8:3-14.
8:19-26 These verses provide the interpretation of the vision of 8:3-14.
8:19 the very end of time: There is an appointed time for the end of history.
XI
Versículo 20
XI. 8:20 The smaller horn represents Media, which began as an independent kingdom in 670 BC. The larg…
8:20 The smaller horn represents Media, which began as an independent kingdom in 670 BC. The larger horn represents Persia, which dominated Media during Cyrus’s reign (see 7:5).
XII
Versículo 21
XII. 8:21 The large horn represents Alexander the Great, the mighty first king who forged the Greek Em…
8:21 The large horn represents Alexander the Great, the mighty first king who forged the Greek Empire. Two centuries after Daniel, Alexander would swiftly conquer the world (8:5); he overcame Persia in 331 BC. Alexander died in 323 BC at the age of thirty-three, but not before he arrogantly allowed himself to be called a god. • Josephus records that some Jewish priests showed the book of Daniel to Alexander, but Alexander treated Homer’s Iliad as his Bible and relied on it for guidance.
XIII
Versículo 22
XIII. 8:22 After Alexander’s death in 323 BC, his kingdom was divided into four major kingdoms, ruled b…
8:22 After Alexander’s death in 323 BC, his kingdom was divided into four major kingdoms, ruled by his generals (see “The Greeks” Profile).
XIV
Versículo 23
XIV. 8:23-25 The small horn (8:9) was a fierce king. The description matches Antiochus IV (175–163 BC)…
8:23-25 The small horn (8:9) was a fierce king. The description matches Antiochus IV (175–163 BC), one of the Seleucids (cp. 11:21-45). He bore the name “Epiphanes” (“The Manifest Presence [of God]”), but many, including Jews, mockingly called him “Epimanes” (“Mad Man”). By desecrating the Temple and Jewish worship (8:11-12), Antiochus tried to destroy Judaism and unify his kingdom under the cult of Hellenistic culture. Some Jews were swept up in the program of Hellenism and adopted Greek ways.
XV
Versículo 24
XV. 8:24 not by his own power: God remained in sovereign control of the seemingly fortuitous events o…
8:24 not by his own power: God remained in sovereign control of the seemingly fortuitous events of history that brought Antiochus IV to power. • a shocking amount of destruction: See 1 Maccabees 1:10-63, which describes many of the evils that Antiochus IV instigated.
16
Versículo 25
16. 8:25 The Prince of princes is the King of Israel, the ruler of heaven and earth (7:9-10, 13-14). …
8:25 The Prince of princes is the King of Israel, the ruler of heaven and earth (7:9-10, 13-14). Antiochus, at the time of his death, exalted himself as God and intended to destroy Jerusalem. • he will be broken: Just as Antiochus IV’s rise was not by his own power (8:24), so he was destroyed by God’s hand rather than by human power. His end was to be eaten by worms (1 Maccabees 6:7-16 and 2 Maccabees 9:4-28; cp. Herod Agrippa, Acts 12:20-23).
17
Versículo 26
17. 8:26 about the 2,300 evenings and mornings: This could refer to a period of 1,150 days (1,150 eve…
8:26 about the 2,300 evenings and mornings: This could refer to a period of 1,150 days (1,150 evenings + 1,150 mornings, about 31/2 years) or 2,300 days (about 7 years). Antiochus IV deposed high priest Onias III in 171 BC. He desecrated the Temple in December 167 BC and offered unclean sacrifices. The Temple and the altar were cleansed and used again in December 164 BC, seven years after Onias was deposed and just over three years after the Temple was desecrated (see 1 Maccabees 1:54; 4:52-53; 2 Maccabees 10:5). • keep this vision a secret: It would have been unwise for Daniel to share this vision at that time during Belshazzar’s reign, when it would have smelled of insurrection or treason.
Antiguo Testamento
Daniel — Capítulo 8
While Daniel was coming of age, Babylon was flourishing. Meanwhile, the people of Israel were being exiled from Judah to Babylonia. Could God’s people hope to enjoy life as the Lord’s chosen nation again? Through Daniel’s experiences as a captive and as a government official, and through special messages, God revealed to Daniel his power and his plan for history, showing that he would rescue hi…
Texto — Reina-Valera 1960
1En el año tercero del reinado del rey Belsasar me apareció una visión a mí, Daniel, después de aquella que me había aparecido antes.
2Vi en visión; y cuando la vi, yo estaba en Susa, que es la capital del reino en la provincia de Elam; vi, pues, en visión, estando junto al río Ulai.
3Alcé los ojos y miré, y he aquí un carnero que estaba delante del río, y tenía dos cuernos; y aunque los cuernos eran altos, uno era más alto que el otro; y el más alto creció después.
4Vi que el carnero hería con los cuernos al poniente, al norte y al sur, y que ninguna bestia podía parar delante de él, ni había quien escapase de su poder; y hacía conforme a su voluntad, y se engrandecía.
5Mientras yo consideraba esto, he aquí un macho cabrío venía del lado del poniente sobre la faz de toda la tierra, sin tocar tierra; y aquel macho cabrío tenía un cuerno notable entre sus ojos.
6Y vino hasta el carnero de dos cuernos, que yo había visto en la ribera del río, y corrió contra él con la furia de su fuerza.
7Y lo vi que llegó junto al carnero, y se levantó contra él y lo hirió, y le quebró sus dos cuernos, y el carnero no tenía fuerzas para pararse delante de él; lo derribó, por tanto, en tierra, y lo pisoteó, y no hubo quien librase al carnero de su poder.
8Y el macho cabrío se engrandeció sobremanera; pero estando en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar salieron otros cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo.
9Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa.
10Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó.
11Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra.
12Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo sacrificio; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó.
13Entonces oí a un santo que hablaba; y otro de los santos preguntó a aquel que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la prevaricación asoladora entregando el santuario y el ejército para ser pisoteados?
14Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado.
15Y aconteció que mientras yo Daniel consideraba la visión y procuraba comprenderla, he aquí se puso delante de mí uno con apariencia de hombre.
16Y oí una voz de hombre entre las riberas del Ulai, que gritó y dijo: Gabriel, enseña a este la visión.
17Vino luego cerca de donde yo estaba; y con su venida me asombré, y me postré sobre mi rostro. Pero él me dijo: Entiende, hijo de hombre, porque la visión es para el tiempo del fin.
18Mientras él hablaba conmigo, caí dormido en tierra sobre mi rostro; y él me tocó, y me hizo estar en pie.
19Y dijo: He aquí yo te enseñaré lo que ha de venir al fin de la ira; porque eso es para el tiempo del fin.
20En cuanto al carnero que viste, que tenía dos cuernos, estos son los reyes de Media y de Persia.
21El macho cabrío es el rey de Grecia, y el cuerno grande que tenía entre sus ojos es el rey primero.
22Y en cuanto al cuerno que fue quebrado, y sucedieron cuatro en su lugar, significa que cuatro reinos se levantarán de esa nación, aunque no con la fuerza de él.
23Y al fin del reinado de estos, cuando los transgresores lleguen al colmo, se levantará un rey altivo de rostro y entendido en enigmas.
24Y su poder se fortalecerá, mas no con fuerza propia; y causará grandes ruinas, y prosperará, y hará arbitrariamente, y destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos.
25Con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en su corazón se engrandecerá, y sin aviso destruirá a muchos; y se levantará contra el Príncipe de los príncipes, pero será quebrantado, aunque no por mano humana.
26La visión de las tardes y mañanas que se ha referido es verdadera; y tú guarda la visión, porque es para muchos días.
27Y yo Daniel quedé quebrantado, y estuve enfermo algunos días, y cuando convalecí, atendí los negocios del rey; pero estaba espantado a causa de la visión, y no la entendía.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 8:1-27 This vision expands the vision of ch 7, developing additional symbolism regarding the seco…
Versículo 2
II. 8:2 Susa, located in the lowlands southwest of the Zagros Mountains, was one of Persia’s capital …
Versículo 3
III. 8:3-4 Two long horns implies that there were two major nations in this kingdom represented by a r…
Versículo 5
IV. 8:5-12 The symbolism is explained in 8:21-25.
Versículo 10
V. 8:10 The heavenly army could refer to (1) actual divine beings, since the “small horn” attempted …
Versículo 11
VI. 8:11-12 God is the Commander of heaven’s army (cp. Josh 5:13-15; 1 Sam 4:4; 1 Kgs 22:19) to whom …
Versículo 13
VII. 8:13-14 How long: God’s people were called en masse to endure this period to the end. • The Templ…
Versículo 15
VIII. 8:15-16 The name Gabriel means “man of God”; he appeared like a man to Daniel (see also 9:21; Luk…
Versículo 17
IX. 8:17 Son of man means “human being,” as opposed to a divine being, “a son of the gods” (cp. 7:13;…
Versículo 19
X. 8:19-26 These verses provide the interpretation of the vision of 8:3-14.
Versículo 20
XI. 8:20 The smaller horn represents Media, which began as an independent kingdom in 670 BC. The larg…
Versículo 21
XII. 8:21 The large horn represents Alexander the Great, the mighty first king who forged the Greek Em…
Versículo 22
XIII. 8:22 After Alexander’s death in 323 BC, his kingdom was divided into four major kingdoms, ruled b…
Versículo 23
XIV. 8:23-25 The small horn (8:9) was a fierce king. The description matches Antiochus IV (175–163 BC)…
Versículo 24
XV. 8:24 not by his own power: God remained in sovereign control of the seemingly fortuitous events o…
Versículo 25
16. 8:25 The Prince of princes is the King of Israel, the ruler of heaven and earth (7:9-10, 13-14). …
Versículo 26
17. 8:26 about the 2,300 evenings and mornings: This could refer to a period of 1,150 days (1,150 eve…