In this fascinating letter to a multiethnic church, we see some of the everyday problems the early Christians were dealing with. In Paul’s advice on how to handle these problems, we find deep principles that shape his thinking about practical Christian living. These enduring principles—so different from the popular trends of Paul’s time or ours—provide rich guidance for us as we deal with simil…
1En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le sería al hombre no tocar mujer;
2pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido.
3El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido.
4La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.
5No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia.
6Mas esto digo por vía de concesión, no por mandamiento.
7Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro.
8Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo;
9pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando.
10Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido;
11y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer.
12Y a los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone.
13Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone.
14Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos.
15Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios.
16Porque ¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido, si quizá harás salva a tu mujer?
17Pero cada uno como el Señor le repartió, y como Dios llamó a cada uno, así haga; esto ordeno en todas las iglesias.
18¿Fue llamado alguno siendo circunciso? Quédese circunciso. ¿Fue llamado alguno siendo incircunciso? No se circuncide.
19La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino el guardar los mandamientos de Dios.
20Cada uno en el estado en que fue llamado, en él se quede.
21¿Fuiste llamado siendo esclavo? No te dé cuidado; pero también, si puedes hacerte libre, procúralo más.
22Porque el que en el Señor fue llamado siendo esclavo, liberto es del Señor; asimismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo.
23Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres.
24Cada uno, hermanos, en el estado en que fue llamado, así permanezca para con Dios.
25En cuanto a las vírgenes no tengo mandamiento del Señor; mas doy mi parecer, como quien ha alcanzado misericordia del Señor para ser fiel.
26Tengo, pues, esto por bueno a causa de la necesidad que apremia; que hará bien el hombre en quedarse como está.
27¿Estás ligado a mujer? No procures soltarte. ¿Estás libre de mujer? No procures casarte.
28Mas también si te casas, no pecas; y si la doncella se casa, no peca; pero los tales tendrán aflicción de la carne, y yo os la quisiera evitar.
29Pero esto digo, hermanos: que el tiempo es corto; resta, pues, que los que tienen esposa sean como si no la tuviesen;
30y los que lloran, como si no llorasen; y los que se alegran, como si no se alegrasen; y los que compran, como si no poseyesen;
31y los que disfrutan de este mundo, como si no lo disfrutasen; porque la apariencia de este mundo se pasa.
32Quisiera, pues, que estuvieseis sin congoja. El soltero tiene cuidado de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor;
33pero el casado tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer.
34Hay asimismo diferencia entre la casada y la doncella. La doncella tiene cuidado de las cosas del Señor, para ser santa así en cuerpo como en espíritu; pero la casada tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su marido.
35Esto lo digo para vuestro provecho; no para tenderos lazo, sino para lo honesto y decente, y para que sin impedimento os acerquéis al Señor.
36Pero si alguno piensa que es impropio para su hija virgen que pase ya de edad, y es necesario que así sea, haga lo que quiera, no peca; que se case.
37Pero el que está firme en su corazón, sin tener necesidad, sino que es dueño de su propia voluntad, y ha resuelto en su corazón guardar a su hija virgen, bien hace.
38De manera que el que la da en casamiento hace bien, y el que no la da en casamiento hace mejor.
39La mujer casada está ligada por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Señor.
40Pero a mi juicio, más dichosa será si se quedare así; y pienso que también yo tengo el Espíritu de Dios.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 7:1–16:4 Paul now addresses the questions the Corinthians had asked him by letter, beginning with…
7:1–16:4 Paul now addresses the questions the Corinthians had asked him by letter, beginning with the question of marriage (cp. 7:25; 8:1; 12:1; 16:1).
7:1-40 Paul consistently states his strong conviction that true Christians, as slaves of Christ, are wholly claimed by Christ the Lord for his own service. Because of this, he recommends that Christians remain single, but concedes that getting married is no sin.
7:1 it is good to abstain from sexual relations: Both Paul and Jesus encouraged the ideal of a celibate life for God’s sake (cp. Matt 19:10-12). Paul’s emphasis on celibacy is shaped by his expectation that the end of the age is near (see 1 Cor 7:29-31).
II
Versículo 2
II. 7:2 Because of widespread sexual immorality, Paul encourages most Christians to get married (7:9)…
7:2 Because of widespread sexual immorality, Paul encourages most Christians to get married (7:9). He tempers the ideal of the celibate life with awareness of physical realities.
III
Versículo 3
III. 7:3-4 Because of the temptation to sexual immorality, married Christians must always be considera…
7:3-4 Because of the temptation to sexual immorality, married Christians must always be considerate of the sexual needs of their spouses. Sexual intimacy is a mutual right for both spouses in a marriage and must not be withheld. Marriage includes yielding the authority over one’s body to one’s spouse, though such authority is clearly not to be abused.
IV
Versículo 6
IV. 7:6-7 Paul’s preference is singleness, but he recognizes that both marriage and the single life a…
7:6-7 Paul’s preference is singleness, but he recognizes that both marriage and the single life are among the gifts that God gives to various people.
V
Versículo 8
V. 7:8-9 Paul’s general advice is that it’s better to stay unmarried because of the opportunities it…
7:8-9 Paul’s general advice is that it’s better to stay unmarried because of the opportunities it provides to serve Christ without distraction (7:32-35). But even with its distractions, an honorable marriage is much better than living a life dominated by unsatisfied sexual desire.
VI
Versículo 10
VI. 7:10-11 Paul advises Christian couples contemplating divorce. • a command that comes . . . from t…
7:10-11 Paul advises Christian couples contemplating divorce. • a command that comes . . . from the Lord: This doesn’t mean that Paul’s other instructions (see 7:12, 25, 40) have less authority. It means this particular counsel is grounded in known sayings of Jesus (see Matt 5:32; 19:9; Mark 10:11-12; Luke 16:18). • But if she does leave him: Paul acknowledges that some couples have great difficulty in living together, but even in that case they must honor their marriage vows to be faithful to their spouse alone (see 1 Cor 7:27; Rom 7:2).
VII
Versículo 12
VII. 7:12-13 Paul now turns to the case of a Christian married to an unbeliever. • I do not have a dir…
7:12-13 Paul now turns to the case of a Christian married to an unbeliever. • I do not have a direct command from the Lord: Paul knew of no saying of Jesus that was directly applicable, but his counsel is consistent: Believers must be faithful and honor their marriage commitment.
VIII
Versículo 14
VIII. 7:14 By remaining committed to the marriage, the Christian brings holiness to the unbelieving spo…
7:14 By remaining committed to the marriage, the Christian brings holiness to the unbelieving spouse. Such holiness extends to the children, who also benefit from the holiness of a Christian parent (cp. Mal 2:15).
IX
Versículo 15
IX. 7:15 If the unbeliever breaks up the marriage, the believing husband or wife is free to let them …
7:15 If the unbeliever breaks up the marriage, the believing husband or wife is free to let them go. • has called you: God’s desire is that his people live in peace, rather than in the intolerable conflict of a mixed marriage no longer desired by the non-Christian spouse.
X
Versículo 16
X. 7:16 There is always the hope that the believing spouse will win the unbelieving mate to faith in…
7:16 There is always the hope that the believing spouse will win the unbelieving mate to faith in Christ. However, the Greek text is ambiguous and could also be interpreted as saying that there is no guarantee that the believing mate will ever win over the unbelieving spouse.
XI
Versículo 17
XI. 7:17-24 Paul states as a general principle that Christians should accept their God-given lot in l…
7:17-24 Paul states as a general principle that Christians should accept their God-given lot in life.
7:17 As a general rule, Christians should continue in the social situation in which they first became believers (see 7:20, 24).
XII
Versículo 18
XII. 7:18-19 Circumcision illustrates the general principle just stated (7:17). All Jewish males were …
7:18-19 Circumcision illustrates the general principle just stated (7:17). All Jewish males were circumcised. Some, seeking acceptance in Gentile society, attempted to reverse the procedure surgically (see 1 Maccabees 1:14-15; Josephus, Antiquities 12.5.1), a practice Paul discourages. Circumcision has little importance (see also Rom 2:28-29; 4:9-12; Gal 5:2-6; 6:12-15; Phil 3:2-3) compared with keeping God’s commandments, such as the commands to love God and others.
XIII
Versículo 21
XIII. 7:21-23 Slavery illustrates the general principle stated in 7:17, 20, 24. Slavery was widespread …
7:21-23 Slavery illustrates the general principle stated in 7:17, 20, 24. Slavery was widespread in the Greco-Roman world, and many Christian converts were slaves serving rich families. Like circumcision, one’s own slavery is, according to Paul, a relatively unimportant issue for the Christian. Even as a slave, the Christian is spiritually free from the power of sin, death, and the law (see Rom 6:14; 7:4-6; 8:2). And as a freeman, the believer is still a slave of Christ (see Eph 6:5-6; 1 Pet 2:16). • As one who has been purchased at a high price (see 1 Cor 6:20), the free Christian ought not to be enslaved by the world.
XIV
Versículo 25
XIV. 7:25-35 Paul gives three reasons why it is generally preferable for single people to remain unmar…
7:25-35 Paul gives three reasons why it is generally preferable for single people to remain unmarried. First, single people have fewer everyday problems than married people. Second, because the end is near, Christians ought not let marriage and the things of the world be their dominant concerns. Their primary concern should be Christ and eternity. Third, because marriage brings earthly responsibilities and divided interests, those who choose to remain single can devote their lives more fully to serving Christ.
XV
Versículo 36
XV. 7:36-38 Paul recommends celibate life in preference to marriage, but he allows for marriage if a …
7:36-38 Paul recommends celibate life in preference to marriage, but he allows for marriage if a person’s sexual desires prove too much of a temptation. Those in firm control of their sexual desires are encouraged to choose the celibate life.
16
Versículo 39
16. 7:39 A widow may marry another man, but only if he loves the Lord. Paul strongly discouraged the …
7:39 A widow may marry another man, but only if he loves the Lord. Paul strongly discouraged the marriage of Christians to unbelievers (cp. 2 Cor 6:14-16).
Nuevo Testamento
1 Corinthians — Capítulo 7
In this fascinating letter to a multiethnic church, we see some of the everyday problems the early Christians were dealing with. In Paul’s advice on how to handle these problems, we find deep principles that shape his thinking about practical Christian living. These enduring principles—so different from the popular trends of Paul’s time or ours—provide rich guidance for us as we deal with simil…
Texto — Reina-Valera 1960
1En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le sería al hombre no tocar mujer;
2pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido.
3El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido.
4La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.
5No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia.
6Mas esto digo por vía de concesión, no por mandamiento.
7Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro.
8Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo;
9pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando.
10Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido;
11y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer.
12Y a los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone.
13Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone.
14Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos.
15Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios.
16Porque ¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido, si quizá harás salva a tu mujer?
17Pero cada uno como el Señor le repartió, y como Dios llamó a cada uno, así haga; esto ordeno en todas las iglesias.
18¿Fue llamado alguno siendo circunciso? Quédese circunciso. ¿Fue llamado alguno siendo incircunciso? No se circuncide.
19La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino el guardar los mandamientos de Dios.
20Cada uno en el estado en que fue llamado, en él se quede.
21¿Fuiste llamado siendo esclavo? No te dé cuidado; pero también, si puedes hacerte libre, procúralo más.
22Porque el que en el Señor fue llamado siendo esclavo, liberto es del Señor; asimismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo.
23Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres.
24Cada uno, hermanos, en el estado en que fue llamado, así permanezca para con Dios.
25En cuanto a las vírgenes no tengo mandamiento del Señor; mas doy mi parecer, como quien ha alcanzado misericordia del Señor para ser fiel.
26Tengo, pues, esto por bueno a causa de la necesidad que apremia; que hará bien el hombre en quedarse como está.
27¿Estás ligado a mujer? No procures soltarte. ¿Estás libre de mujer? No procures casarte.
28Mas también si te casas, no pecas; y si la doncella se casa, no peca; pero los tales tendrán aflicción de la carne, y yo os la quisiera evitar.
29Pero esto digo, hermanos: que el tiempo es corto; resta, pues, que los que tienen esposa sean como si no la tuviesen;
30y los que lloran, como si no llorasen; y los que se alegran, como si no se alegrasen; y los que compran, como si no poseyesen;
31y los que disfrutan de este mundo, como si no lo disfrutasen; porque la apariencia de este mundo se pasa.
32Quisiera, pues, que estuvieseis sin congoja. El soltero tiene cuidado de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor;
33pero el casado tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer.
34Hay asimismo diferencia entre la casada y la doncella. La doncella tiene cuidado de las cosas del Señor, para ser santa así en cuerpo como en espíritu; pero la casada tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su marido.
35Esto lo digo para vuestro provecho; no para tenderos lazo, sino para lo honesto y decente, y para que sin impedimento os acerquéis al Señor.
36Pero si alguno piensa que es impropio para su hija virgen que pase ya de edad, y es necesario que así sea, haga lo que quiera, no peca; que se case.
37Pero el que está firme en su corazón, sin tener necesidad, sino que es dueño de su propia voluntad, y ha resuelto en su corazón guardar a su hija virgen, bien hace.
38De manera que el que la da en casamiento hace bien, y el que no la da en casamiento hace mejor.
39La mujer casada está ligada por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Señor.
40Pero a mi juicio, más dichosa será si se quedare así; y pienso que también yo tengo el Espíritu de Dios.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 7:1–16:4 Paul now addresses the questions the Corinthians had asked him by letter, beginning with…
Versículo 2
II. 7:2 Because of widespread sexual immorality, Paul encourages most Christians to get married (7:9)…
Versículo 3
III. 7:3-4 Because of the temptation to sexual immorality, married Christians must always be considera…
Versículo 6
IV. 7:6-7 Paul’s preference is singleness, but he recognizes that both marriage and the single life a…
Versículo 8
V. 7:8-9 Paul’s general advice is that it’s better to stay unmarried because of the opportunities it…
Versículo 10
VI. 7:10-11 Paul advises Christian couples contemplating divorce. • a command that comes . . . from t…
Versículo 12
VII. 7:12-13 Paul now turns to the case of a Christian married to an unbeliever. • I do not have a dir…
Versículo 14
VIII. 7:14 By remaining committed to the marriage, the Christian brings holiness to the unbelieving spo…
Versículo 15
IX. 7:15 If the unbeliever breaks up the marriage, the believing husband or wife is free to let them …
Versículo 16
X. 7:16 There is always the hope that the believing spouse will win the unbelieving mate to faith in…
Versículo 17
XI. 7:17-24 Paul states as a general principle that Christians should accept their God-given lot in l…
Versículo 18
XII. 7:18-19 Circumcision illustrates the general principle just stated (7:17). All Jewish males were …
Versículo 21
XIII. 7:21-23 Slavery illustrates the general principle stated in 7:17, 20, 24. Slavery was widespread …
Versículo 25
XIV. 7:25-35 Paul gives three reasons why it is generally preferable for single people to remain unmar…
Versículo 36
XV. 7:36-38 Paul recommends celibate life in preference to marriage, but he allows for marriage if a …
Versículo 39
16. 7:39 A widow may marry another man, but only if he loves the Lord. Paul strongly discouraged the …