In this fascinating letter to a multiethnic church, we see some of the everyday problems the early Christians were dealing with. In Paul’s advice on how to handle these problems, we find deep principles that shape his thinking about practical Christian living. These enduring principles—so different from the popular trends of Paul’s time or ours—provide rich guidance for us as we deal with simil…
1Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis.
2Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espíritu habla misterios.
3Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación.
4El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia.
5Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero más que profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba edificación.
6Ahora pues, hermanos, si yo voy a vosotros hablando en lenguas, ¿qué os aprovechará, si no os hablare con revelación, o con ciencia, o con profecía, o con doctrina?
7Ciertamente las cosas inanimadas que producen sonidos, como la flauta o la cítara, si no dieren distinción de voces, ¿cómo se sabrá lo que se toca con la flauta o con la cítara?
8Y si la trompeta diere sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla?
9Así también vosotros, si por la lengua no diereis palabra bien comprensible, ¿cómo se entenderá lo que decís? Porque hablaréis al aire.
10Tantas clases de idiomas hay, seguramente, en el mundo, y ninguno de ellos carece de significado.
11Pero si yo ignoro el valor de las palabras, seré como extranjero para el que habla, y el que habla será como extranjero para mí.
12Así también vosotros; pues que anheláis dones espirituales, procurad abundar en ellos para edificación de la iglesia.
13Por lo cual, el que habla en lengua extraña, pida en oración poder interpretarla.
14Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto.
15¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento.
16Porque si bendices solo con el espíritu, el que ocupa lugar de simple oyente, ¿cómo dirá el Amén a tu acción de gracias? pues no sabe lo que has dicho.
17Porque tú, a la verdad, bien das gracias; pero el otro no es edificado.
18Doy gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros;
19pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para enseñar también a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida.
20Hermanos, no seáis niños en el modo de pensar, sino sed niños en la malicia, pero maduros en el modo de pensar.
21En la ley está escrito: En otras lenguas y con otros labios hablaré a este pueblo; y ni aun así me oirán, dice el Señor.
22Así que, las lenguas son por señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos; pero la profecía, no a los incrédulos, sino a los creyentes.
23Si, pues, toda la iglesia se reúne en un solo lugar, y todos hablan en lenguas, y entran indoctos o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos?
24Pero si todos profetizan, y entra algún incrédulo o indocto, por todos es convencido, por todos es juzgado;
25lo oculto de su corazón se hace manifiesto; y así, postrándose sobre el rostro, adorará a Dios, declarando que verdaderamente Dios está entre vosotros.
26¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación.
27Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete.
28Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios.
29Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen.
30Y si algo le fuere revelado a otro que estuviere sentado, calle el primero.
31Porque podéis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados.
32Y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas;
33pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos,
34vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice.
35Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.
36¿Acaso ha salido de vosotros la palabra de Dios, o solo a vosotros ha llegado?
37Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor.
38Mas el que ignora, ignore.
39Así que, hermanos, procurad profetizar, y no impidáis el hablar lenguas;
40pero hágase todo decentemente y con orden.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 14:1-25 Having emphasized the supreme importance of love (ch 13), Paul returns to the subject of …
14:1-25 Having emphasized the supreme importance of love (ch 13), Paul returns to the subject of spiritual gifts. Their relative value is defined by the benefit they give to others, which is characteristic of love (ch 13). In that light, Paul contrasts the over-valued gift of tongues with the more beneficial gift of prophecy.
14:1 Of all the special abilities the Spirit gives (see study note on 12:1–14:40), Paul encourages the Corinthians to seek the ability to prophesy (see 12:10) because of its greater benefit to the church.
II
Versículo 2
II. 14:2-4 The problem with the gift of speaking in tongues is that hearers cannot readily understand…
14:2-4 The problem with the gift of speaking in tongues is that hearers cannot readily understand the message; the gift of prophecy, however, is immediately intelligible and beneficial as a word from God that strengthens . . . encourages . . . and comforts those who hear.
III
Versículo 4
III. 14:4 The primary purpose of spiritual gifts is not self-edification, but the strengthening of the…
14:4 The primary purpose of spiritual gifts is not self-edification, but the strengthening of the entire church (see 12:7; cp. 8:1; 14:12).
IV
Versículo 7
IV. 14:7-12 A message needs to be clearly intelligible if it is to communicate effectively.
14:7-12 A message needs to be clearly intelligible if it is to communicate effectively.
V
Versículo 12
V. 14:12 Special abilities from the Spirit are given to strengthen the whole church (see 12:7; 14:4;…
14:12 Special abilities from the Spirit are given to strengthen the whole church (see 12:7; 14:4; cp. Eph 4:15-16).
VI
Versículo 13
VI. 14:13 Paul does not forbid speaking in tongues (see 14:39), but the ability to interpret is cruci…
14:13 Paul does not forbid speaking in tongues (see 14:39), but the ability to interpret is crucial, especially in public worship (see 14:27-28).
VII
Versículo 14
VII. 14:14 Speaking in tongues engages the spirit of the speaker (because the Holy Spirit is speaking …
14:14 Speaking in tongues engages the spirit of the speaker (because the Holy Spirit is speaking through the person) but not his mind (because the message is not rationally intelligible).
VIII
Versículo 15
VIII. 14:15-17 It is preferable both to worship in the spirit and to use words I understand in worship …
14:15-17 It is preferable both to worship in the spirit and to use words I understand in worship and ministry because public worship should always bless both God and others. Speaking in tongues without interpretation, though it gives glory to God and edification to the speaker (14:4), fails to benefit others who are present. • praise God along with you (literally say “amen” to your thanksgiving): Amen was the traditional congregational response to a prayer.
IX
Versículo 18
IX. 14:18-19 Paul affirmed the personal value of speaking in tongues, but speaking in a church meetin…
14:18-19 Paul affirmed the personal value of speaking in tongues, but speaking in a church meeting should help others, not only the speaker.
X
Versículo 20
X. 14:20 To be mature in understanding such matters, one must consider the purpose of spiritual gift…
14:20 To be mature in understanding such matters, one must consider the purpose of spiritual gifts and not treat them as ends in themselves for one’s own enjoyment.
XI
Versículo 21
XI. 14:21-25 Paul used this quotation from Isa 28:11-12 to show that speaking in tongues is a sign, n…
14:21-25 Paul used this quotation from Isa 28:11-12 to show that speaking in tongues is a sign, not for believers, but for unbelievers. However, in 1 Cor 14:23-25, Paul argues that even unbelievers are more likely to be convicted by a word of prophecy than by speaking in tongues. His point is that, in public worship, the gift of prophecy is of greater usefulness than the gift of tongues.
XII
Versículo 25
XII. 14:25 “God is truly here among you.” Paul is alluding to Isa 45:14.
14:25 “God is truly here among you.” Paul is alluding to Isa 45:14.
XIII
Versículo 26
XIII. 14:26-40 Paul gives specific procedures for the use of spiritual gifts in the church and emphasiz…
14:26-40 Paul gives specific procedures for the use of spiritual gifts in the church and emphasizes that they are to be expressed in an orderly way. Among the early Christians, church meetings were not led by professional pastors or priests. Instead, everyone shared with the others what God had given them for strengthening the church.
14:26 will sing: Literally has a psalm, either to be sung alone or for the fellowship to sing together (cp. Eph 5:19; Col 3:16). • Everything that is done in public worship is to be for the purpose of strengthening the church (see 1 Cor 12:7; 14:4, 6, 12, 26; cp. 8:1).
XIV
Versículo 27
XIV. 14:27-28 For a church overly eager for the gift of tongues (see 12:10), Paul places limits on its…
14:27-28 For a church overly eager for the gift of tongues (see 12:10), Paul places limits on its public expression so it would be most helpful to the church: no more than two or three, . . . one at a time, and only if there is someone present who can interpret the message.
XV
Versículo 29
XV. 14:29-32 Public prophesying is to be expressed in an orderly way, sensitive to the guidance of th…
14:29-32 Public prophesying is to be expressed in an orderly way, sensitive to the guidance of the Spirit, so that everyone may benefit from it. The others are then to evaluate what is said to assess whether it is indeed a word from God (1 Thes 5:19-21). Those with a word of prophecy are to take turns—prophecy is a divinely given word, but it is still subject to the control of the speaker.
16
Versículo 34
16. 14:34-35 This aside in the discussion on using spiritual gifts reflects a perspective on women’s …
14:34-35 This aside in the discussion on using spiritual gifts reflects a perspective on women’s roles similar to that of the Pastoral Letters (see 1 Tim 2:11-15). • Paul advises women to be silent and submissive in church meetings. This instruction is to be understood in light of 1 Cor 11:5, which clearly implies that women are permitted to pray and prophesy publicly. • just as the law says: Possibly referring to Gen 3:16.
17
Versículo 36
17. 14:36-37 Paul expected the Corinthians to take his apostolic word seriously, as a command from th…
14:36-37 Paul expected the Corinthians to take his apostolic word seriously, as a command from the Lord himself. • What I am saying probably refers to all of his teaching, especially as it relates to spiritual gifts.
18
Versículo 39
18. 14:39-40 Paul summarizes his discussion of spiritual gifts (chs 12–14).
14:39-40 Paul summarizes his discussion of spiritual gifts (chs 12–14).
Nuevo Testamento
1 Corinthians — Capítulo 14
In this fascinating letter to a multiethnic church, we see some of the everyday problems the early Christians were dealing with. In Paul’s advice on how to handle these problems, we find deep principles that shape his thinking about practical Christian living. These enduring principles—so different from the popular trends of Paul’s time or ours—provide rich guidance for us as we deal with simil…
Texto — Reina-Valera 1960
1Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis.
2Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espíritu habla misterios.
3Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación.
4El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia.
5Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero más que profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba edificación.
6Ahora pues, hermanos, si yo voy a vosotros hablando en lenguas, ¿qué os aprovechará, si no os hablare con revelación, o con ciencia, o con profecía, o con doctrina?
7Ciertamente las cosas inanimadas que producen sonidos, como la flauta o la cítara, si no dieren distinción de voces, ¿cómo se sabrá lo que se toca con la flauta o con la cítara?
8Y si la trompeta diere sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla?
9Así también vosotros, si por la lengua no diereis palabra bien comprensible, ¿cómo se entenderá lo que decís? Porque hablaréis al aire.
10Tantas clases de idiomas hay, seguramente, en el mundo, y ninguno de ellos carece de significado.
11Pero si yo ignoro el valor de las palabras, seré como extranjero para el que habla, y el que habla será como extranjero para mí.
12Así también vosotros; pues que anheláis dones espirituales, procurad abundar en ellos para edificación de la iglesia.
13Por lo cual, el que habla en lengua extraña, pida en oración poder interpretarla.
14Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto.
15¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento.
16Porque si bendices solo con el espíritu, el que ocupa lugar de simple oyente, ¿cómo dirá el Amén a tu acción de gracias? pues no sabe lo que has dicho.
17Porque tú, a la verdad, bien das gracias; pero el otro no es edificado.
18Doy gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros;
19pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para enseñar también a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida.
20Hermanos, no seáis niños en el modo de pensar, sino sed niños en la malicia, pero maduros en el modo de pensar.
21En la ley está escrito: En otras lenguas y con otros labios hablaré a este pueblo; y ni aun así me oirán, dice el Señor.
22Así que, las lenguas son por señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos; pero la profecía, no a los incrédulos, sino a los creyentes.
23Si, pues, toda la iglesia se reúne en un solo lugar, y todos hablan en lenguas, y entran indoctos o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos?
24Pero si todos profetizan, y entra algún incrédulo o indocto, por todos es convencido, por todos es juzgado;
25lo oculto de su corazón se hace manifiesto; y así, postrándose sobre el rostro, adorará a Dios, declarando que verdaderamente Dios está entre vosotros.
26¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación.
27Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete.
28Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios.
29Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen.
30Y si algo le fuere revelado a otro que estuviere sentado, calle el primero.
31Porque podéis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados.
32Y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas;
33pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos,
34vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice.
35Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.
36¿Acaso ha salido de vosotros la palabra de Dios, o solo a vosotros ha llegado?
37Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor.
38Mas el que ignora, ignore.
39Así que, hermanos, procurad profetizar, y no impidáis el hablar lenguas;
40pero hágase todo decentemente y con orden.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 14:1-25 Having emphasized the supreme importance of love (ch 13), Paul returns to the subject of …
Versículo 2
II. 14:2-4 The problem with the gift of speaking in tongues is that hearers cannot readily understand…
Versículo 4
III. 14:4 The primary purpose of spiritual gifts is not self-edification, but the strengthening of the…
Versículo 7
IV. 14:7-12 A message needs to be clearly intelligible if it is to communicate effectively.
Versículo 12
V. 14:12 Special abilities from the Spirit are given to strengthen the whole church (see 12:7; 14:4;…
Versículo 13
VI. 14:13 Paul does not forbid speaking in tongues (see 14:39), but the ability to interpret is cruci…
Versículo 14
VII. 14:14 Speaking in tongues engages the spirit of the speaker (because the Holy Spirit is speaking …
Versículo 15
VIII. 14:15-17 It is preferable both to worship in the spirit and to use words I understand in worship …
Versículo 18
IX. 14:18-19 Paul affirmed the personal value of speaking in tongues, but speaking in a church meetin…
Versículo 20
X. 14:20 To be mature in understanding such matters, one must consider the purpose of spiritual gift…
Versículo 21
XI. 14:21-25 Paul used this quotation from Isa 28:11-12 to show that speaking in tongues is a sign, n…
Versículo 25
XII. 14:25 “God is truly here among you.” Paul is alluding to Isa 45:14.
Versículo 26
XIII. 14:26-40 Paul gives specific procedures for the use of spiritual gifts in the church and emphasiz…
Versículo 27
XIV. 14:27-28 For a church overly eager for the gift of tongues (see 12:10), Paul places limits on its…
Versículo 29
XV. 14:29-32 Public prophesying is to be expressed in an orderly way, sensitive to the guidance of th…
Versículo 34
16. 14:34-35 This aside in the discussion on using spiritual gifts reflects a perspective on women’s …
Versículo 36
17. 14:36-37 Paul expected the Corinthians to take his apostolic word seriously, as a command from th…
Versículo 39
18. 14:39-40 Paul summarizes his discussion of spiritual gifts (chs 12–14).