1Aconteció que cuando Moisés hubo acabado de levantar el tabernáculo, y lo hubo ungido y santificado, con todos sus utensilios, y asimismo ungido y santificado el altar y todos sus utensilios,
2entonces los príncipes de Israel, los jefes de las casas de sus padres, los cuales eran los príncipes de las tribus, que estaban sobre los contados, ofrecieron;
3y trajeron sus ofrendas delante de Jehová, seis carros cubiertos y doce bueyes; por cada dos príncipes un carro, y cada uno un buey, y los ofrecieron delante del tabernáculo.
4Y Jehová habló a Moisés, diciendo:
5Tómalos de ellos, y serán para el servicio del tabernáculo de reunión; y los darás a los levitas, a cada uno conforme a su ministerio.
6Entonces Moisés recibió los carros y los bueyes, y los dio a los levitas.
7Dos carros y cuatro bueyes dio a los hijos de Gersón, conforme a su ministerio,
8y a los hijos de Merari dio cuatro carros y ocho bueyes, conforme a su ministerio bajo la mano de Itamar hijo del sacerdote Aarón.
9Pero a los hijos de Coat no les dio, porque llevaban sobre sí en los hombros el servicio del santuario.
10Y los príncipes trajeron ofrendas para la dedicación del altar el día en que fue ungido, ofreciendo los príncipes su ofrenda delante del altar.
11Y Jehová dijo a Moisés: Ofrecerán su ofrenda, un príncipe un día, y otro príncipe otro día, para la dedicación del altar.
12Y el que ofreció su ofrenda el primer día fue Naasón hijo de Aminadab, de la tribu de Judá.
13Su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
14una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
15un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
16un macho cabrío para expiación;
17y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Naasón hijo de Aminadab.
18El segundo día ofreció Natanael hijo de Zuar, príncipe de Isacar.
19Ofreció como su ofrenda un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
20una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
21un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
22un macho cabrío para expiación;
23y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Natanael hijo de Zuar.
24El tercer día, Eliab hijo de Helón, príncipe de los hijos de Zabulón.
25Y su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
26una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
27un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
28un macho cabrío para expiación;
29y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Eliab hijo de Helón.
30El cuarto día, Elisur hijo de Sedeur, príncipe de los hijos de Rubén.
31Y su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
32una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
33un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
34un macho cabrío para expiación;
35y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Elisur hijo de Sedeur.
36El quinto día, Selumiel hijo de Zurisadai, príncipe de los hijos de Simeón.
37Y su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
38una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
39un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
40un macho cabrío para expiación;
41y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Selumiel hijo de Zurisadai.
42El sexto día, Eliasaf hijo de Deuel, príncipe de los hijos de Gad.
43Y su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
44una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
45un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
46un macho cabrío para expiación;
47y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Eliasaf hijo de Deuel.
48El séptimo día, el príncipe de los hijos de Efraín, Elisama hijo de Amiud.
49Y su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
50una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
51un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
52un macho cabrío para expiación;
53y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Elisama hijo de Amiud.
54El octavo día, el príncipe de los hijos de Manasés, Gamaliel hijo de Pedasur.
55Y su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
56una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
57un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
58un macho cabrío para expiación;
59y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Gamaliel hijo de Pedasur.
60El noveno día, el príncipe de los hijos de Benjamín, Abidán hijo de Gedeoni.
61Y su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
62una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
63un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
64un macho cabrío para expiación;
65y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Abidán hijo de Gedeoni.
66El décimo día, el príncipe de los hijos de Dan, Ahiezer hijo de Amisadai.
67Y su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
68una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
69un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
70un macho cabrío para expiación;
71y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Ahiezer hijo de Amisadai.
72El undécimo día, el príncipe de los hijos de Aser, Pagiel hijo de Ocrán.
73Y su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
74una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
75un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
76un macho cabrío para expiación;
77y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Pagiel hijo de Ocrán.
78El duodécimo día, el príncipe de los hijos de Neftalí, Ahira hijo de Enán.
79Su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
80una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
81un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
82un macho cabrío para expiación;
83y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Ahira hijo de Enán.
84Esta fue la ofrenda que los príncipes de Israel ofrecieron para la dedicación del altar, el día en que fue ungido: doce platos de plata, doce jarros de plata, doce cucharas de oro.
85Cada plato de ciento treinta siclos, y cada jarro de setenta; toda la plata de la vajilla, dos mil cuatrocientos siclos, al siclo del santuario.
86Las doce cucharas de oro llenas de incienso, de diez siclos cada cuchara, al siclo del santuario; todo el oro de las cucharas, ciento veinte siclos.
87Todos los bueyes para holocausto, doce becerros; doce los carneros, doce los corderos de un año, con su ofrenda, y doce los machos cabríos para expiación.
88Y todos los bueyes de la ofrenda de paz, veinticuatro novillos, sesenta los carneros, sesenta los machos cabríos, y sesenta los corderos de un año. Esta fue la ofrenda para la dedicación del altar, después que fue ungido.
89Y cuando entraba Moisés en el tabernáculo de reunión, para hablar con Dios, oía la voz que le hablaba de encima del propiciatorio que estaba sobre el arca del testimonio, de entre los dos querubines; y hablaba con él.
JOHN CALVIN'S COMMENTARIES
I
Versículo 1
I. And it came to pass on the day that Moses This was the second contribution of the people, after t…
And it came to pass on the day that Moses This was the second contribution of the people, after the completion of the Tabernacle; for although mention is only made of the princes, it is probable that each of them presented what the whole tribe had subscribed, since there was no private person at that time wealthy enough to give so much gold and silver of his own. Let it be understood, then, that they brought in the name, and at the desire of all, what they had received from the members of their respective tribes. Before, however, I proceed any further, it must be remarked that the sacrifices were not killed, before the sanctuary was anointed. Moses himself is said to have anointed it, as he had his brother Aaron; for the exposition of some, that what properly applies to Aaron is attributed to his brother, does not appear to be sound. We have said elsewhere that God thus freely used the visible signs, in order that He might by no means bind the grace of the Spirit to particular persons. When Moses, therefore, who was not anointed himself, anointed both the sanctuary and the priest, it was manifestly shewn that the efficacy of consecration did not emanate from himself, inasmuch as He could not give of his own that which he did not possess. Consequently the entire virtue and utility of signs depend on the command of God. We have elsewhere seen why it was necessary to consecrate the tabernacle, the altar, and all the vessels by a sacred anointing. Here let us only observe, that the connection of the two words anointing and sanctifying is not superfluous: that we may understand that the symbol of the oil was not vain and inefficacious, but that true spiritual sanctity was annexed to it; for God institutes nothing in vain, but, by filling what He typifies with the secret influence of the Spirit, He effectually proves Himself to be true. It is said that the princes were set "over them that were numbered," i.e., after the people were numbered, and separated into their several divisions, these were chosen as the chiefs of the tribes. The exposition which some give, that they assisted when the people were numbered, in my opinion, is far-fetched.
II
Versículo 3
II. And they brought their offering before the Lord, six covered waggons These waggons were dedicated…
And they brought their offering before the Lord, six covered waggons These waggons were dedicated for the conveyance of the tabernacle: for its pillars and many other parts of it could not be carried on men's shoulders; and therefore they are said to have been covered, lest the things which were deposited in them should be exposed to the rain. For it is by no means suitable to suppose that they were litters; [400] and, in fact, a pair of oxen is assigned to every waggon. It is pretty clear, then, that the materials of the tabernacle were placed in them when they were travelling from one place to another.
This oblation is stated to have been made "before the Lord," and then "before the tabernacle," but the meaning is precisely the same; for God had, as it were, put on that face in which he might be beheld by believers. What follows, "But the Lord had spoken to Moses," etc., I thus interpret, That God had required this tribute of the people: I have thought it well, therefore, to render it in the pluperfect tense, whereas others translate it, "The Lord said unto Moses," as if Moses had not been ordered to receive it, before it was actually presented by the princes and the people. Indeed, it is probable that the number of the waggons was not accidentally determined, but by a just calculation of the things which they were to carry.
III
Versículo 10
III. And the princes offered for dedicating of the altar Here is another kind of offering, viz., a sil…
And the princes offered for dedicating of the altar Here is another kind of offering, viz., a silver dish and bowl from every tribe, besides a golden spoon, [401] which properly means a censer. Their use was as follows, -- that the sacred cakes should be received in the dishes, the wine of libation in the bowls, and the frankincense in the censers. But God would have each tribe contribute their respective vessels, in order that the common interest of the whole people in the sacrifices might be the better testified. Although the word shekel [402] is derived front its being weighed, still it is almost everywhere used for a coined piece of money, which, as we have seen at Exodus 30, was of the value of twenty oboli. Josephus estimates it at an Attic tetradrachm. But Ezekiel, when he is inveighing against their fraud in having diminished its weight, settles its value at twenty oboli, and adds that it is the third part of a pound or mina. (Ezekiel 45:12.) But it must be borne in remembrance, as we have also seen elsewhere, that the shekel of the sanctuary was double the ordinary one, for it was worth four drachmas, whereas the common shekel was only worth two drachmas, or a staler. Now, if we calculate, we shall find that the value of each dish amounted to nearly a hundred French livres; and that of each bowl to forty-four. If we take the shekel in the same sense with reference to the censers, or spoons, they must have been very small, only being about seven livres in value: whereas a gold vessel of this size would scarcely hold three grains of frankincense. Wherefore, I doubt whether they had not also gold shekels; but I leave it undecided as a point on which we have no knowledge.
Lastly, follow the animals offered as victims, a young bullock, a ram, and a lamb for a burnt-offering; a kid for a sin-offering; two oxen, five rams, five he-goats, and five lambs for a sacrifice of thanksgiving. It would, however, have been difficult for each prince to present so many out of his own folds or stalls; whence it is probable that they were aided by a general contribution. God chose that each tribe should have its peculiar day appointed for it in order, not only that there might be no confusion or disturbance, but; also that by this lengthened exercise the hearts even of the careless might be stirred up to zealous devotion.
IV
Versículo 12
IV. And he that offered his offering the first day The oracular declaration which God made by the mou…
And he that offered his offering the first day The oracular declaration which God made by the mouth of Jacob is well known. "The scepter shall not depart from Judah," etc. (Genesis 49:10.) Non, although the time had not yet arrived when the truth of this prophecy should be manifested by its fulfillment, still it was brought to pass by the admirable counsel of God that certain marks of supremacy should exist in the tribe of Judah; and, by general consent, if not dominion, at least the chief dignity, was always lodged in it. The assignment of the first day to Nahshon was, therefore,a presage of that future kingdom which was at length set up in the person of David. If any should allege the absurdity that the tribe of Reuben, who was the first-born, should be kept back till the fourth day, I reply that the tribes of Zebulun and Issachar were ranked under the banner of Judah; since it will appear in chapter 10. [403] that the twelve tribes were divided into four divisions of three. Thus it was more honorable for the tribe of Reuben to have the fourth day, so as to have the two tribes over which it presided attached to it. But the fathers of the two tribes, which God placed under the banner of Judah, were the two youngest sons of Leah, who followed next after Judah, her fourth son. We see, therefore, that the kingdom was thus obscurely shadowed forth, from which salvation was to be hoped for by the whole people: in order that they might be the more attentive to the promise given them; although this indication of it had but little effect on their sluggish minds.
V
Versículo 89
V. And when Moses was gone into the tabernacle There seems at first sight to be a kind of contradict…
And when Moses was gone into the tabernacle There seems at first sight to be a kind of contradiction between this passage and the other, in which we saw that a thick cloud stood in the door of the tabernacle, so that Moses could not enter it. It might, indeed, be answered that this only occurred once; but to me it appears more probable that, Moses sought the replies of God at the mercy-seat, until Aaron began to exercise the priesthood, and then abandoned his dignity, which was only temporary, as far as regarded the entering of the sanctuary. For we know that by the established Law of God the priesthood was distinct from the civil government; and therefore that he could not, except by special privilege, be at the same time the leader and the priest. [404] If this exposition be accepted, he does not here record in its proper place that answers were given to him by God from the mercy-seat; since it is by no means unusual that what has preceded in order of time should be annexed at the end of a narrative. His intention, indeed, was to declare to posterity that God had not promised in vain that the Israelites should experience the presence of His favor; because He had chosen His dwelling-place in the sanctuary, to sit between the cherubim. By this testimony, therefore, of God's grace, the external anointing was ratified and confirmed, inasmuch as God appeared to Moses upon the Ark of the Covenant.
Footnotes:
[400] So Vatablus, quoted in Poole. "In Leviticus 11:29, (says Ainsworth,) tsv (tsab) is a tortoise, so called from the shell that covereth it: accordingly here they may be called glt tsv, (gnegeloth tsab,) waggons of the tortoise, (or of covering,) because they were like to a tortoise, covered above."
[401] V., mortariolum. LXX.,: thuiske Ainsworth, cup. Heb., kn from whence probably our English word cup.
[402] sql shekel, from sql, shakal, to weigh. C. follows LXX. in renderining grh gerah, -- the twentieth part of a shekel, -- by the word obolus, obolos The general opinion of modern commentators is, that the shekel, throughout the Old Testament, expressed not a coin, but a weight of about half an ounce Troy, which would bring its value in silver, at a rough calculation, to 2 Samuel 6d., and in gold to 2 Pounds sterling: though indeed it appears impossible to ascertain either the intrinsic or relative value of the precious metals at so early a period with anything like accuracy. The Rabbins (see Ainsworth) consider the estimate of the golden vessels to have been made by the shekel of silver.
[403] "Que la compagnie a suyvi son chef: car les douze lignees," etc.; that the company followed its chief; for the twelve tribes, etc.-- Fr.
[404] This sentence is omitted in Fr.
Antiguo Testamento
Numbers — Capítulo 7
John Calvin's Commentaries
Texto — Reina-Valera 1960
1Aconteció que cuando Moisés hubo acabado de levantar el tabernáculo, y lo hubo ungido y santificado, con todos sus utensilios, y asimismo ungido y santificado el altar y todos sus utensilios,
2entonces los príncipes de Israel, los jefes de las casas de sus padres, los cuales eran los príncipes de las tribus, que estaban sobre los contados, ofrecieron;
3y trajeron sus ofrendas delante de Jehová, seis carros cubiertos y doce bueyes; por cada dos príncipes un carro, y cada uno un buey, y los ofrecieron delante del tabernáculo.
4Y Jehová habló a Moisés, diciendo:
5Tómalos de ellos, y serán para el servicio del tabernáculo de reunión; y los darás a los levitas, a cada uno conforme a su ministerio.
6Entonces Moisés recibió los carros y los bueyes, y los dio a los levitas.
7Dos carros y cuatro bueyes dio a los hijos de Gersón, conforme a su ministerio,
8y a los hijos de Merari dio cuatro carros y ocho bueyes, conforme a su ministerio bajo la mano de Itamar hijo del sacerdote Aarón.
9Pero a los hijos de Coat no les dio, porque llevaban sobre sí en los hombros el servicio del santuario.
10Y los príncipes trajeron ofrendas para la dedicación del altar el día en que fue ungido, ofreciendo los príncipes su ofrenda delante del altar.
11Y Jehová dijo a Moisés: Ofrecerán su ofrenda, un príncipe un día, y otro príncipe otro día, para la dedicación del altar.
12Y el que ofreció su ofrenda el primer día fue Naasón hijo de Aminadab, de la tribu de Judá.
13Su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
14una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
15un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
16un macho cabrío para expiación;
17y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Naasón hijo de Aminadab.
18El segundo día ofreció Natanael hijo de Zuar, príncipe de Isacar.
19Ofreció como su ofrenda un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
20una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
21un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
22un macho cabrío para expiación;
23y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Natanael hijo de Zuar.
24El tercer día, Eliab hijo de Helón, príncipe de los hijos de Zabulón.
25Y su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
26una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
27un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
28un macho cabrío para expiación;
29y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Eliab hijo de Helón.
30El cuarto día, Elisur hijo de Sedeur, príncipe de los hijos de Rubén.
31Y su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
32una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
33un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
34un macho cabrío para expiación;
35y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Elisur hijo de Sedeur.
36El quinto día, Selumiel hijo de Zurisadai, príncipe de los hijos de Simeón.
37Y su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
38una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
39un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
40un macho cabrío para expiación;
41y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Selumiel hijo de Zurisadai.
42El sexto día, Eliasaf hijo de Deuel, príncipe de los hijos de Gad.
43Y su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
44una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
45un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
46un macho cabrío para expiación;
47y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Eliasaf hijo de Deuel.
48El séptimo día, el príncipe de los hijos de Efraín, Elisama hijo de Amiud.
49Y su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
50una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
51un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
52un macho cabrío para expiación;
53y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Elisama hijo de Amiud.
54El octavo día, el príncipe de los hijos de Manasés, Gamaliel hijo de Pedasur.
55Y su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
56una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
57un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
58un macho cabrío para expiación;
59y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Gamaliel hijo de Pedasur.
60El noveno día, el príncipe de los hijos de Benjamín, Abidán hijo de Gedeoni.
61Y su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
62una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
63un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
64un macho cabrío para expiación;
65y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Abidán hijo de Gedeoni.
66El décimo día, el príncipe de los hijos de Dan, Ahiezer hijo de Amisadai.
67Y su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
68una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
69un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
70un macho cabrío para expiación;
71y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Ahiezer hijo de Amisadai.
72El undécimo día, el príncipe de los hijos de Aser, Pagiel hijo de Ocrán.
73Y su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
74una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
75un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
76un macho cabrío para expiación;
77y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Pagiel hijo de Ocrán.
78El duodécimo día, el príncipe de los hijos de Neftalí, Ahira hijo de Enán.
79Su ofrenda fue un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, y un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para ofrenda;
80una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso;
81un becerro, un carnero, un cordero de un año para holocausto;
82un macho cabrío para expiación;
83y para ofrenda de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Ahira hijo de Enán.
84Esta fue la ofrenda que los príncipes de Israel ofrecieron para la dedicación del altar, el día en que fue ungido: doce platos de plata, doce jarros de plata, doce cucharas de oro.
85Cada plato de ciento treinta siclos, y cada jarro de setenta; toda la plata de la vajilla, dos mil cuatrocientos siclos, al siclo del santuario.
86Las doce cucharas de oro llenas de incienso, de diez siclos cada cuchara, al siclo del santuario; todo el oro de las cucharas, ciento veinte siclos.
87Todos los bueyes para holocausto, doce becerros; doce los carneros, doce los corderos de un año, con su ofrenda, y doce los machos cabríos para expiación.
88Y todos los bueyes de la ofrenda de paz, veinticuatro novillos, sesenta los carneros, sesenta los machos cabríos, y sesenta los corderos de un año. Esta fue la ofrenda para la dedicación del altar, después que fue ungido.
89Y cuando entraba Moisés en el tabernáculo de reunión, para hablar con Dios, oía la voz que le hablaba de encima del propiciatorio que estaba sobre el arca del testimonio, de entre los dos querubines; y hablaba con él.
JOHN CALVIN'S COMMENTARIES
Versículo 1
I. And it came to pass on the day that Moses This was the second contribution of the people, after t…
Versículo 3
II. And they brought their offering before the Lord, six covered waggons These waggons were dedicated…
Versículo 10
III. And the princes offered for dedicating of the altar Here is another kind of offering, viz., a sil…
Versículo 12
IV. And he that offered his offering the first day The oracular declaration which God made by the mou…
Versículo 89
V. And when Moses was gone into the tabernacle There seems at first sight to be a kind of contradict…