(Pro. 30:1-33) This is the title of this chapter (see Introduction). the prophecy--literally, "the burden" (compare Isa 13:1; Zac 9:1), used for any divine instruction; not necessarily a prediction, which was only a k…
1Palabras de Agur, hijo de Jaqué; la profecía que dijo el varón a Itiel, a Itiel y a Ucal.
2Ciertamente más rudo soy yo que ninguno, Ni tengo entendimiento de hombre.
3Yo ni aprendí sabiduría, Ni conozco la ciencia del Santo.
4¿Quién subió al cielo, y descendió? ¿Quién encerró los vientos en sus puños? ¿Quién ató las aguas en un paño? ¿Quién afirmó todos los términos de la tierra? ¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?
5Toda palabra de Dios es limpia; Él es escudo a los que en él esperan.
6No añadas a sus palabras, para que no te reprenda, Y seas hallado mentiroso.
7Dos cosas te he demandado; No me las niegues antes que muera:
8Vanidad y palabra mentirosa aparta de mí; No me des pobreza ni riquezas; Manténme del pan necesario;
9No sea que me sacie, y te niegue, y diga: ¿Quién es Jehová? O que siendo pobre, hurte, Y blasfeme el nombre de mi Dios.
10No acuses al siervo ante su señor, No sea que te maldiga, y lleves el castigo.
11Hay generación que maldice a su padre Y a su madre no bendice.
12Hay generación limpia en su propia opinión, Si bien no se ha limpiado de su inmundicia.
13Hay generación cuyos ojos son altivos Y cuyos párpados están levantados en alto.
14Hay generación cuyos dientes son espadas, y sus muelas cuchillos, Para devorar a los pobres de la tierra, y a los menesterosos de entre los hombres.
15La sanguijuela tiene dos hijas que dicen: ¡Dame! ¡dame! Tres cosas hay que nunca se sacian; Aun la cuarta nunca dice: ¡Basta!
16El Seol, la matriz estéril, La tierra que no se sacia de aguas, Y el fuego que jamás dice: ¡Basta!
17El ojo que escarnece a su padre Y menosprecia la enseñanza de la madre, Los cuervos de la cañada lo saquen, Y lo devoren los hijos del águila.
18Tres cosas me son ocultas; Aun tampoco sé la cuarta:
19El rastro del águila en el aire; El rastro de la culebra sobre la peña; El rastro de la nave en medio del mar; Y el rastro del hombre en la doncella.
20El proceder de la mujer adúltera es así: Come, y limpia su boca Y dice: No he hecho maldad.
21Por tres cosas se alborota la tierra, Y la cuarta ella no puede sufrir:
22Por el siervo cuando reina; Por el necio cuando se sacia de pan;
23Por la mujer odiada cuando se casa; Y por la sierva cuando hereda a su señora.
24Cuatro cosas son de las más pequeñas de la tierra, Y las mismas son más sabias que los sabios:
25Las hormigas, pueblo no fuerte, Y en el verano preparan su comida;
26Los conejos, pueblo nada esforzado, Y ponen su casa en la piedra;
27Las langostas, que no tienen rey, Y salen todas por cuadrillas;
28La araña que atrapas con la mano, Y está en palacios de rey.
29Tres cosas hay de hermoso andar, Y la cuarta pasea muy bien:
30El león, fuerte entre todos los animales, Que no vuelve atrás por nada;
31El ceñido de lomos; asimismo el macho cabrío; Y el rey, a quien nadie resiste.
32Si neciamente has procurado enaltecerte, O si has pensado hacer mal, Pon el dedo sobre tu boca.
33Ciertamente el que bate la leche sacará mantequilla, Y el que recio se suena las narices sacará sangre; Y el que provoca la ira causará contienda.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
I
Versículo 2
I. brutish--stupid, a strong term to denote his lowly self-estimation; or he may speak of such as hi…
brutish--stupid, a strong term to denote his lowly self-estimation; or he may speak of such as his natural condition, as contrasted with God's all-seeing comprehensive knowledge and almighty power. The questions of this clause emphatically deny the attributes mentioned to be those of any creature, thus impressively strengthening the implied reference of the former to God (compare Deu 30:12-14; Isa 40:12; Eph 4:8).
II
Versículo 5
II. (Compare Psa 12:6; Psa 119:140).
(Compare Psa 12:6; Psa 119:140).
III
Versículo 6
III. Add . . . words--implying that his sole reliance was on God's all-sufficient teaching.
Add . . . words--implying that his sole reliance was on God's all-sufficient teaching.
reprove thee--or, "convict thee"--and so the falsehood will appear.
IV
Versículo 7
IV. A prayer for exemption from wickedness, and the extremes of poverty and riches, the two things me…
A prayer for exemption from wickedness, and the extremes of poverty and riches, the two things mentioned. Contentment is implied as desired.
V
Versículo 8
V. vanity--all sorts of sinful acts (Job 11:11; Isa 5:18).
vanity--all sorts of sinful acts (Job 11:11; Isa 5:18).
VI
Versículo 9
VI. be full . . . deny--that is, puffed up by the pride of prosperity.
be full . . . deny--that is, puffed up by the pride of prosperity.
take the name . . . vain--This is not (Hebrew) the form (compare Exo 20:7), but "take" rather denotes laying violent hold on any thing; that is, lest I assail God's name or attributes, as justice, mercy, &c., which the poor are tempted to do.
VII
Versículo 10
VII. Accuse not--Slander not (Psa 10:7).
Accuse not--Slander not (Psa 10:7).
curse . . . guilty--lest, however lowly, he be exasperated to turn on thee, and your guilt be made to appear.
VIII
Versículo 11
VIII. Four kinds of hateful persons--(1) graceless children, (2) hypocrites, (3) the proud, (4) cruel o…
Four kinds of hateful persons--(1) graceless children, (2) hypocrites, (3) the proud, (4) cruel oppressors (compare on Pro 30:14; Psa 14:4; Psa 52:2) --are now illustrated; (1) Pro 30:15-16, the insatiability of prodigal children and their fate; (2) Pro 30:17, hypocrisy, or the concealment of real character; (3 and 4) Pro 30:18-20, various examples of pride and oppression.
IX
Versículo 15
IX. horse leech--supposed by some to be the vampire (a fabulous creature), as being literally insatia…
horse leech--supposed by some to be the vampire (a fabulous creature), as being literally insatiable; but the other subjects mentioned must be taken as this, comparatively insatiable. The use of a fabulous creature agreeably to popular notions is not inconsistent with inspiration.
There are three . . . yea, four--(Compare Pro 6:16).
X
Versículo 17
X. The eye--for the person, with reference to the use of the organ to express mockery and contempt, …
The eye--for the person, with reference to the use of the organ to express mockery and contempt, and also as that by which punishment is received.
the ravens . . . eagles . . . eat--either as dying unnaturally, or being left unburied, or both.
XI
Versículo 18
XI. Hypocrisy is illustrated by four examples of the concealment of all methods or traces of action, …
Hypocrisy is illustrated by four examples of the concealment of all methods or traces of action, and a pertinent example of double dealing in actual vice is added, that is, the adulterous woman.
XII
Versículo 20
XII. she eateth . . . mouth--that is, she hides the evidences of her shame and professes innocence.
she eateth . . . mouth--that is, she hides the evidences of her shame and professes innocence.
XIII
Versículo 21
XIII. Pride and cruelty, the undue exaltation of those unfit to hold power, produce those vices which d…
Pride and cruelty, the undue exaltation of those unfit to hold power, produce those vices which disquiet society (compare Pro 19:10; Pro 28:3).
XIV
Versículo 23
XIV. heir . . . mistress--that is, takes her place as a wife (Gen 16:4).
heir . . . mistress--that is, takes her place as a wife (Gen 16:4).
XV
Versículo 24
XV. These verses provide two classes of apt illustrations of various aspects of the moral world, whic…
These verses provide two classes of apt illustrations of various aspects of the moral world, which the reader is left to apply. By the first (Pro 30:25-28), diligence and providence are commended; the success of these insignificant animals being due to their instinctive sagacity and activity, rather than strength. The other class (Pro 30:30-31) provides similes for whatever is majestic or comely, uniting efficiency with gracefulness.
16
Versículo 26
16. conies--mountain mice, or rabbits.
conies--mountain mice, or rabbits.
17
Versículo 28
17. spider--tolerated, even in palaces, to destroy flies.
spider--tolerated, even in palaces, to destroy flies.
taketh . . . hands--or, uses with activity the limbs provided for taking prey.
18
Versículo 32
18. As none can hope, successfully, to resist such a king, suppress even the thought of an attempt.
As none can hope, successfully, to resist such a king, suppress even the thought of an attempt.
lay . . . hand upon thy mouth--"lay" is well supplied (Jdg 18:19; Job 29:9; Job 40:4).
19
Versículo 33
19. That is, strife--or other ills, as surely arise from devising evil as natural effects from natura…
That is, strife--or other ills, as surely arise from devising evil as natural effects from natural causes.
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Antiguo Testamento
Proverbs — Capítulo 30
(Pro. 30:1-33) This is the title of this chapter (see Introduction). the prophecy--literally, "the burden" (compare Isa 13:1; Zac 9:1), used for any divine instruction; not necessarily a prediction, which was only a k…
Texto — Reina-Valera 1960
1Palabras de Agur, hijo de Jaqué; la profecía que dijo el varón a Itiel, a Itiel y a Ucal.
2Ciertamente más rudo soy yo que ninguno, Ni tengo entendimiento de hombre.
3Yo ni aprendí sabiduría, Ni conozco la ciencia del Santo.
4¿Quién subió al cielo, y descendió? ¿Quién encerró los vientos en sus puños? ¿Quién ató las aguas en un paño? ¿Quién afirmó todos los términos de la tierra? ¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?
5Toda palabra de Dios es limpia; Él es escudo a los que en él esperan.
6No añadas a sus palabras, para que no te reprenda, Y seas hallado mentiroso.
7Dos cosas te he demandado; No me las niegues antes que muera:
8Vanidad y palabra mentirosa aparta de mí; No me des pobreza ni riquezas; Manténme del pan necesario;
9No sea que me sacie, y te niegue, y diga: ¿Quién es Jehová? O que siendo pobre, hurte, Y blasfeme el nombre de mi Dios.
10No acuses al siervo ante su señor, No sea que te maldiga, y lleves el castigo.
11Hay generación que maldice a su padre Y a su madre no bendice.
12Hay generación limpia en su propia opinión, Si bien no se ha limpiado de su inmundicia.
13Hay generación cuyos ojos son altivos Y cuyos párpados están levantados en alto.
14Hay generación cuyos dientes son espadas, y sus muelas cuchillos, Para devorar a los pobres de la tierra, y a los menesterosos de entre los hombres.
15La sanguijuela tiene dos hijas que dicen: ¡Dame! ¡dame! Tres cosas hay que nunca se sacian; Aun la cuarta nunca dice: ¡Basta!
16El Seol, la matriz estéril, La tierra que no se sacia de aguas, Y el fuego que jamás dice: ¡Basta!
17El ojo que escarnece a su padre Y menosprecia la enseñanza de la madre, Los cuervos de la cañada lo saquen, Y lo devoren los hijos del águila.
18Tres cosas me son ocultas; Aun tampoco sé la cuarta:
19El rastro del águila en el aire; El rastro de la culebra sobre la peña; El rastro de la nave en medio del mar; Y el rastro del hombre en la doncella.
20El proceder de la mujer adúltera es así: Come, y limpia su boca Y dice: No he hecho maldad.
21Por tres cosas se alborota la tierra, Y la cuarta ella no puede sufrir:
22Por el siervo cuando reina; Por el necio cuando se sacia de pan;
23Por la mujer odiada cuando se casa; Y por la sierva cuando hereda a su señora.
24Cuatro cosas son de las más pequeñas de la tierra, Y las mismas son más sabias que los sabios:
25Las hormigas, pueblo no fuerte, Y en el verano preparan su comida;
26Los conejos, pueblo nada esforzado, Y ponen su casa en la piedra;
27Las langostas, que no tienen rey, Y salen todas por cuadrillas;
28La araña que atrapas con la mano, Y está en palacios de rey.
29Tres cosas hay de hermoso andar, Y la cuarta pasea muy bien:
30El león, fuerte entre todos los animales, Que no vuelve atrás por nada;
31El ceñido de lomos; asimismo el macho cabrío; Y el rey, a quien nadie resiste.
32Si neciamente has procurado enaltecerte, O si has pensado hacer mal, Pon el dedo sobre tu boca.
33Ciertamente el que bate la leche sacará mantequilla, Y el que recio se suena las narices sacará sangre; Y el que provoca la ira causará contienda.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
Versículo 2
I. brutish--stupid, a strong term to denote his lowly self-estimation; or he may speak of such as hi…
Versículo 5
II. (Compare Psa 12:6; Psa 119:140).
Versículo 6
III. Add . . . words--implying that his sole reliance was on God's all-sufficient teaching.
Versículo 7
IV. A prayer for exemption from wickedness, and the extremes of poverty and riches, the two things me…
Versículo 8
V. vanity--all sorts of sinful acts (Job 11:11; Isa 5:18).
Versículo 9
VI. be full . . . deny--that is, puffed up by the pride of prosperity.
Versículo 10
VII. Accuse not--Slander not (Psa 10:7).
Versículo 11
VIII. Four kinds of hateful persons--(1) graceless children, (2) hypocrites, (3) the proud, (4) cruel o…
Versículo 15
IX. horse leech--supposed by some to be the vampire (a fabulous creature), as being literally insatia…
Versículo 17
X. The eye--for the person, with reference to the use of the organ to express mockery and contempt, …
Versículo 18
XI. Hypocrisy is illustrated by four examples of the concealment of all methods or traces of action, …
Versículo 20
XII. she eateth . . . mouth--that is, she hides the evidences of her shame and professes innocence.
Versículo 21
XIII. Pride and cruelty, the undue exaltation of those unfit to hold power, produce those vices which d…
Versículo 23
XIV. heir . . . mistress--that is, takes her place as a wife (Gen 16:4).
Versículo 24
XV. These verses provide two classes of apt illustrations of various aspects of the moral world, whic…
Versículo 26
16. conies--mountain mice, or rabbits.
Versículo 28
17. spider--tolerated, even in palaces, to destroy flies.
Versículo 32
18. As none can hope, successfully, to resist such a king, suppress even the thought of an attempt.
Versículo 33
19. That is, strife--or other ills, as surely arise from devising evil as natural effects from natura…