(Pro. 21:1-31) rivers--irrigating channels (Psa 1:3), whose course was easily turned (compare Deu 11:10). God disposes even kings as He pleases (Pro 16:9; Psa 33:15).
1Como los repartimientos de las aguas, Así está el corazón del rey en la mano de Jehová; A todo lo que quiere lo inclina.
2Todo camino del hombre es recto en su propia opinión; Pero Jehová pesa los corazones.
3Hacer justicia y juicio es a Jehová Más agradable que sacrificio.
4Altivez de ojos, y orgullo de corazón, Y pensamiento de impíos, son pecado.
5Los pensamientos del diligente ciertamente tienden a la abundancia; Mas todo el que se apresura alocadamente, de cierto va a la pobreza.
6Amontonar tesoros con lengua mentirosa Es aliento fugaz de aquellos que buscan la muerte.
7La rapiña de los impíos los destruirá, Por cuanto no quisieron hacer juicio.
8El camino del hombre perverso es torcido y extraño; Mas los hechos del limpio son rectos.
9Mejor es vivir en un rincón del terrado Que con mujer rencillosa en casa espaciosa.
10El alma del impío desea el mal; Su prójimo no halla favor en sus ojos.
11Cuando el escarnecedor es castigado, el simple se hace sabio; Y cuando se le amonesta al sabio, aprende ciencia.
12Considera el justo la casa del impío, Cómo los impíos son trastornados por el mal.
13El que cierra su oído al clamor del pobre, También él clamará, y no será oído.
14La dádiva en secreto calma el furor, Y el don en el seno, la fuerte ira.
15Alegría es para el justo el hacer juicio; Mas destrucción a los que hacen iniquidad.
16El hombre que se aparta del camino de la sabiduría Vendrá a parar en la compañía de los muertos.
17Hombre necesitado será el que ama el deleite, Y el que ama el vino y los ungüentos no se enriquecerá.
18Rescate del justo es el impío, Y por los rectos, el prevaricador.
19Mejor es morar en tierra desierta Que con la mujer rencillosa e iracunda.
20Tesoro precioso y aceite hay en la casa del sabio; Mas el hombre insensato todo lo disipa.
21El que sigue la justicia y la misericordia Hallará la vida, la justicia y la honra.
22Tomó el sabio la ciudad de los fuertes, Y derribó la fuerza en que ella confiaba.
23El que guarda su boca y su lengua, Su alma guarda de angustias.
24Escarnecedor es el nombre del soberbio y presuntuoso Que obra en la insolencia de su presunción.
25El deseo del perezoso le mata, Porque sus manos no quieren trabajar.
26Hay quien todo el día codicia; Pero el justo da, y no detiene su mano.
27El sacrificio de los impíos es abominación; ¡Cuánto más ofreciéndolo con maldad!
28El testigo mentiroso perecerá; Mas el hombre que oye, permanecerá en su dicho.
29El hombre impío endurece su rostro; Mas el recto ordena sus caminos.
30No hay sabiduría, ni inteligencia, Ni consejo, contra Jehová.
31El caballo se alista para el día de la batalla; Mas Jehová es el que da la victoria.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
I
Versículo 2
I. (Compare Pro 14:2; Pro. 16:2-25).
(Compare Pro 14:2; Pro. 16:2-25).
II
Versículo 3
II. (Compare Psa 50:7-15; Isa 1:11, Isa 1:17).
(Compare Psa 50:7-15; Isa 1:11, Isa 1:17).
III
Versículo 4
III. high look--(Compare Margin; Psa 131:1).
high look--(Compare Margin; Psa 131:1).
proud heart--or, "heart of breadth," one that is swollen (compare Psa 101:5).
ploughing--better "lamp," a frequent figure for prosperity (Pro 20:20); hence joy or delight.
IV
Versículo 5
IV. The contrast is between steady industry and rashness (compare Pro 19:2).
The contrast is between steady industry and rashness (compare Pro 19:2).
V
Versículo 6
V. The getting--or, "what is obtained" (compare Job 7:2; Jer 22:13, Hebrew).
The getting--or, "what is obtained" (compare Job 7:2; Jer 22:13, Hebrew).
vanity . . . to and fro--as fleeting as chaff or stubble in the wind (compare Pro 20:17-21; Psa 62:10). Such gettings are unsatisfactory.
them . . . death--act as if they did (Pro 8:36; Pro 17:19).
VI
Versículo 7
VI. robbery--or, "destruction," especially oppression, of which they are authors.
robbery--or, "destruction," especially oppression, of which they are authors.
shall destroy--literally, "cut with a saw" (Kg1 7:9), that is, utterly ruin them. Their sins shall be visited on them in kind.
to do judgment--what is just and right.
VII
Versículo 8
VII. of man--any one; his way is opposed to truth, and also estranged from it. The pure proves himself…
of man--any one; his way is opposed to truth, and also estranged from it. The pure proves himself such by his right conduct.
VIII
Versículo 9
VIII. corner--a turret or arbor on the roof.
corner--a turret or arbor on the roof.
brawling--or contentious.
wide house--literally, "house of fellowship," large enough for several families.
IX
Versículo 10
IX. So strongly does he desire to do evil (Psa 10:3; Ecc 8:11), that he will not even spare his frien…
So strongly does he desire to do evil (Psa 10:3; Ecc 8:11), that he will not even spare his friend if in his way.
X
Versículo 11
X. (Compare Pro 19:25). That which the simple learn by the terrors of punishment, the wise learn by …
(Compare Pro 19:25). That which the simple learn by the terrors of punishment, the wise learn by teaching.
XI
Versículo 12
XI. (Compare Psa 37:35-38; Psa 73:17, Psa 73:20).
(Compare Psa 37:35-38; Psa 73:17, Psa 73:20).
house--family or interests.
overthroweth--either supply "God" (compare Pro 10:24), or the word is used impersonally.
XII
Versículo 13
XII. The principles of retribution, often taught (compare Psa 18:26; Mat 7:1-12).
The principles of retribution, often taught (compare Psa 18:26; Mat 7:1-12).
XIII
Versículo 14
XIII. The effect of bribery (Pro 17:23) is enhanced by secrecy, as the bribed person does not wish his …
The effect of bribery (Pro 17:23) is enhanced by secrecy, as the bribed person does not wish his motives made known.
XIV
Versículo 15
XIV. But the just love right and need no bribes. The wicked at last meet destruction, though for a tim…
But the just love right and need no bribes. The wicked at last meet destruction, though for a time happy in concealing corruption.
XV
Versículo 16
XV. the way of understanding--(Compare Pro 12:26; Pro 14:22).
the way of understanding--(Compare Pro 12:26; Pro 14:22).
remain--that is, rest as at a journey's end; death will be his unchanging home.
16
Versículo 17
16. Costly luxuries impoverish.
Costly luxuries impoverish.
17
Versículo 18
17. (Compare Pro 11:8). By suffering what they had devised for the righteous, or brought on them, the…
(Compare Pro 11:8). By suffering what they had devised for the righteous, or brought on them, the wicked became their ransom, in the usual sense of substitutes (compare Jos 7:26; Est 7:9).
18
Versículo 19
18. (Compare Pro 21:9).
(Compare Pro 21:9).
wilderness--pasture, though uninhabitable ground (Psa 65:12).
19
Versículo 20
19. The wise, by diligence and care, lay up and increase wealth, while fools
The wise, by diligence and care, lay up and increase wealth, while fools
spend--literally, "swallow it up," greedily.
20
Versículo 21
20. He who tries to act justly and kindly (Psa 34:14) will prosper and obtain justice and honor.
He who tries to act justly and kindly (Psa 34:14) will prosper and obtain justice and honor.
21
Versículo 22
21. "Wisdom is better than strength" (Ecc 7:19; Ecc 9:15).
"Wisdom is better than strength" (Ecc 7:19; Ecc 9:15).
strength . . . thereof--that in which they confide.
22
Versículo 23
22. (Compare Pro 13:2-3; Jam 3:6-10).
(Compare Pro 13:2-3; Jam 3:6-10).
23
Versículo 24
23. The reproachful name is deserved by those who treat others with anger and contempt.
The reproachful name is deserved by those who treat others with anger and contempt.
24
Versículo 25
24. desire--that is, of ease and idleness brings him to starvation.
desire--that is, of ease and idleness brings him to starvation.
25
Versículo 26
25. The sin of covetousness marks the sluggard, as the virtue of benevolence the righteous.
The sin of covetousness marks the sluggard, as the virtue of benevolence the righteous.
26
Versículo 27
26. God regards the heart, and hypocrisy is more odious than open inconsistency.
God regards the heart, and hypocrisy is more odious than open inconsistency.
wicked mind--or, "design" (Pro 1:4).
27
Versículo 28
27. (Compare Pro 19:5).
(Compare Pro 19:5).
that heareth--or heeds instruction, and so grows wise.
speaketh constantly--or sincerely (compare Hab 1:5), and hence is believed (Pro 12:19; Jam 1:19).
28
Versículo 29
28. hardeneth his face--is obstinate.
hardeneth his face--is obstinate.
directeth . . . way--considers it, and acts advisedly.
29
Versículo 30
29. Men's best devices and reliances are vain compared with God's, or without His aid (Pro 19:21; Psa…
Men's best devices and reliances are vain compared with God's, or without His aid (Pro 19:21; Psa 20:7; Psa 33:17).
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Antiguo Testamento
Proverbs — Capítulo 21
(Pro. 21:1-31) rivers--irrigating channels (Psa 1:3), whose course was easily turned (compare Deu 11:10). God disposes even kings as He pleases (Pro 16:9; Psa 33:15).
Texto — Reina-Valera 1960
1Como los repartimientos de las aguas, Así está el corazón del rey en la mano de Jehová; A todo lo que quiere lo inclina.
2Todo camino del hombre es recto en su propia opinión; Pero Jehová pesa los corazones.
3Hacer justicia y juicio es a Jehová Más agradable que sacrificio.
4Altivez de ojos, y orgullo de corazón, Y pensamiento de impíos, son pecado.
5Los pensamientos del diligente ciertamente tienden a la abundancia; Mas todo el que se apresura alocadamente, de cierto va a la pobreza.
6Amontonar tesoros con lengua mentirosa Es aliento fugaz de aquellos que buscan la muerte.
7La rapiña de los impíos los destruirá, Por cuanto no quisieron hacer juicio.
8El camino del hombre perverso es torcido y extraño; Mas los hechos del limpio son rectos.
9Mejor es vivir en un rincón del terrado Que con mujer rencillosa en casa espaciosa.
10El alma del impío desea el mal; Su prójimo no halla favor en sus ojos.
11Cuando el escarnecedor es castigado, el simple se hace sabio; Y cuando se le amonesta al sabio, aprende ciencia.
12Considera el justo la casa del impío, Cómo los impíos son trastornados por el mal.
13El que cierra su oído al clamor del pobre, También él clamará, y no será oído.
14La dádiva en secreto calma el furor, Y el don en el seno, la fuerte ira.
15Alegría es para el justo el hacer juicio; Mas destrucción a los que hacen iniquidad.
16El hombre que se aparta del camino de la sabiduría Vendrá a parar en la compañía de los muertos.
17Hombre necesitado será el que ama el deleite, Y el que ama el vino y los ungüentos no se enriquecerá.
18Rescate del justo es el impío, Y por los rectos, el prevaricador.
19Mejor es morar en tierra desierta Que con la mujer rencillosa e iracunda.
20Tesoro precioso y aceite hay en la casa del sabio; Mas el hombre insensato todo lo disipa.
21El que sigue la justicia y la misericordia Hallará la vida, la justicia y la honra.
22Tomó el sabio la ciudad de los fuertes, Y derribó la fuerza en que ella confiaba.
23El que guarda su boca y su lengua, Su alma guarda de angustias.
24Escarnecedor es el nombre del soberbio y presuntuoso Que obra en la insolencia de su presunción.
25El deseo del perezoso le mata, Porque sus manos no quieren trabajar.
26Hay quien todo el día codicia; Pero el justo da, y no detiene su mano.
27El sacrificio de los impíos es abominación; ¡Cuánto más ofreciéndolo con maldad!
28El testigo mentiroso perecerá; Mas el hombre que oye, permanecerá en su dicho.
29El hombre impío endurece su rostro; Mas el recto ordena sus caminos.
30No hay sabiduría, ni inteligencia, Ni consejo, contra Jehová.
31El caballo se alista para el día de la batalla; Mas Jehová es el que da la victoria.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
Versículo 2
I. (Compare Pro 14:2; Pro. 16:2-25).
Versículo 3
II. (Compare Psa 50:7-15; Isa 1:11, Isa 1:17).
Versículo 4
III. high look--(Compare Margin; Psa 131:1).
Versículo 5
IV. The contrast is between steady industry and rashness (compare Pro 19:2).
Versículo 6
V. The getting--or, "what is obtained" (compare Job 7:2; Jer 22:13, Hebrew).
Versículo 7
VI. robbery--or, "destruction," especially oppression, of which they are authors.
Versículo 8
VII. of man--any one; his way is opposed to truth, and also estranged from it. The pure proves himself…
Versículo 9
VIII. corner--a turret or arbor on the roof.
Versículo 10
IX. So strongly does he desire to do evil (Psa 10:3; Ecc 8:11), that he will not even spare his frien…
Versículo 11
X. (Compare Pro 19:25). That which the simple learn by the terrors of punishment, the wise learn by …
Versículo 12
XI. (Compare Psa 37:35-38; Psa 73:17, Psa 73:20).
Versículo 13
XII. The principles of retribution, often taught (compare Psa 18:26; Mat 7:1-12).
Versículo 14
XIII. The effect of bribery (Pro 17:23) is enhanced by secrecy, as the bribed person does not wish his …
Versículo 15
XIV. But the just love right and need no bribes. The wicked at last meet destruction, though for a tim…
Versículo 16
XV. the way of understanding--(Compare Pro 12:26; Pro 14:22).
Versículo 17
16. Costly luxuries impoverish.
Versículo 18
17. (Compare Pro 11:8). By suffering what they had devised for the righteous, or brought on them, the…
Versículo 19
18. (Compare Pro 21:9).
Versículo 20
19. The wise, by diligence and care, lay up and increase wealth, while fools
Versículo 21
20. He who tries to act justly and kindly (Psa 34:14) will prosper and obtain justice and honor.
Versículo 22
21. "Wisdom is better than strength" (Ecc 7:19; Ecc 9:15).
Versículo 23
22. (Compare Pro 13:2-3; Jam 3:6-10).
Versículo 24
23. The reproachful name is deserved by those who treat others with anger and contempt.
Versículo 25
24. desire--that is, of ease and idleness brings him to starvation.
Versículo 26
25. The sin of covetousness marks the sluggard, as the virtue of benevolence the righteous.
Versículo 27
26. God regards the heart, and hypocrisy is more odious than open inconsistency.
Versículo 28
27. (Compare Pro 19:5).
Versículo 29
28. hardeneth his face--is obstinate.
Versículo 30
29. Men's best devices and reliances are vain compared with God's, or without His aid (Pro 19:21; Psa…