After the title the writer defines the design and nature of the instructions of the book. He paternally invites attention to those instructions and warns his readers against the enticements of the wicked. In a beautif…
1Los proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel.
2Para entender sabiduría y doctrina, Para conocer razones prudentes,
3Para recibir el consejo de prudencia, Justicia, juicio y equidad;
4Para dar sagacidad a los simples, Y a los jóvenes inteligencia y cordura.
5Oirá el sabio, y aumentará el saber, Y el entendido adquirirá consejo,
6Para entender proverbio y declaración, Palabras de sabios, y sus dichos profundos.
7El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; Los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza.
8Oye, hijo mío, la instrucción de tu padre, Y no desprecies la dirección de tu madre;
9Porque adorno de gracia serán a tu cabeza, Y collares a tu cuello.
10Hijo mío, si los pecadores te quisieren engañar, No consientas.
11Si dijeren: Ven con nosotros; Pongamos asechanzas para derramar sangre, Acechemos sin motivo al inocente;
12Los tragaremos vivos como el Seol, Y enteros, como los que caen en un abismo;
13Hallaremos riquezas de toda clase, Llenaremos nuestras casas de despojos;
14Echa tu suerte entre nosotros; Tengamos todos una bolsa.
15Hijo mío, no andes en camino con ellos. Aparta tu pie de sus veredas,
16Porque sus pies corren hacia el mal, Y van presurosos a derramar sangre.
17Porque en vano se tenderá la red Ante los ojos de toda ave;
18Pero ellos a su propia sangre ponen asechanzas, Y a sus almas tienden lazo.
19Tales son las sendas de todo el que es dado a la codicia, La cual quita la vida de sus poseedores.
20La sabiduría clama en las calles, Alza su voz en las plazas;
21Clama en los principales lugares de reunión; En las entradas de las puertas de la ciudad dice sus razones.
22¿Hasta cuándo, oh simples, amaréis la simpleza, Y los burladores desearán el burlar, Y los insensatos aborrecerán la ciencia?
23Volveos a mi reprensión; He aquí yo derramaré mi espíritu sobre vosotros, Y os haré saber mis palabras.
24Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese,
25Sino que desechasteis todo consejo mío Y mi reprensión no quisisteis,
26También yo me reiré en vuestra calamidad, Y me burlaré cuando os viniere lo que teméis;
27Cuando viniere como una destrucción lo que teméis, Y vuestra calamidad llegare como un torbellino; Cuando sobre vosotros viniere tribulación y angustia.
28Entonces me llamarán, y no responderé; Me buscarán de mañana, y no me hallarán.
29Por cuanto aborrecieron la sabiduría, Y no escogieron el temor de Jehová,
30Ni quisieron mi consejo, Y menospreciaron toda reprensión mía,
31Comerán del fruto de su camino, Y serán hastiados de sus propios consejos.
32Porque el desvío de los ignorantes los matará, Y la prosperidad de los necios los echará a perder;
33Mas el que me oyere, habitará confiadamente Y vivirá tranquilo, sin temor del mal.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
I
Versículo 2
I. To know . . . instruction--literally, "for knowing," that is, such is the design of these writings.
To know . . . instruction--literally, "for knowing," that is, such is the design of these writings.
wisdom--or the use of the best means for the best ends, is generally employed in this book for true piety.
instruction--discipline, by which men are trained.
to perceive--literally, "for perceiving," the design (as above)
understanding--that is, words which enable one to discern good and evil.
II
Versículo 3
II. To receive . . . of wisdom--For receiving that discipline which discretion imparts. The Hebrew fo…
To receive . . . of wisdom--For receiving that discipline which discretion imparts. The Hebrew for "wisdom" differs from that of Pro 1:2, and denotes rather discreet counsel. Compare the opposite traits of the fool (Pro 16:22).
justice . . . equity--all the attributes of one upright in all his relations to God and man.
III
Versículo 4
III. simple--one easily led to good or evil; so the parallel.
simple--one easily led to good or evil; so the parallel.
young man--one inexperienced.
subtilty--or prudence (Pro 3:21; Pro 5:21).
discretion--literally, "device," both qualities, either good or bad, according to their use. Here good, as they imply wariness by which to escape evil and find good.
IV
Versículo 5
IV. Such writings the wise, who pursue right ends by right means, will value.
Such writings the wise, who pursue right ends by right means, will value.
learning--not the act, but matter of it.
wise counsels--or the art and principles of governing.
V
Versículo 6
V. To understand--so as to . . . such will be the result.
To understand--so as to . . . such will be the result.
interpretation--(Compare Margin).
words of the wise--(Compare Pro 1:2).
dark sayings--(Compare Psa 49:4; Joh 16:25; and see Introduction, Part I).
VI
Versículo 7
VI. The fear of the Lord--the principle of true piety (compare Pro 2:5; Pro 14:26-27; Job 28:28; Psa …
The fear of the Lord--the principle of true piety (compare Pro 2:5; Pro 14:26-27; Job 28:28; Psa 34:11; Psa 111:10; Act 9:31).
beginning--first part, foundation.
fools--the stupid and indifferent to God's character and government; hence the wicked.
VII
Versículo 8
VII. My son--This paternal form denotes a tender regard for the reader. Filial sentiments rank next to…
My son--This paternal form denotes a tender regard for the reader. Filial sentiments rank next to piety towards God, and ensure most distinguished rewards (compare Pro 6:20; Eph 6:2-3).
VIII
Versículo 9
VIII. On the figures of Pro 1:9, compare Gen 41:42; Sol 1:10; Sol 4:9.
On the figures of Pro 1:9, compare Gen 41:42; Sol 1:10; Sol 4:9.
IX
Versículo 10
IX. A solemn warning against temptation.
A solemn warning against temptation.
entice--literally, "open the way."
consent . . . not--Sin is in consenting or yielding to temptation, not in being tempted.
X
Versículo 11
X. Murder and robbery are given as specific illustrations.
Murder and robbery are given as specific illustrations.
lay wait . . . lurk privily--express an effort and hope for successful concealment.
swallow . . . grave--utterly destroy the victim and traces of the crime (Num 16:33; Psa 55:15). Abundant rewards of villainy are promised as the fruits of this easy and safe course.
XI
Versículo 15
XI. The society of the wicked (way or path) is dangerous. Avoid the beginnings of sin (Pro 4:14; Psa …
The society of the wicked (way or path) is dangerous. Avoid the beginnings of sin (Pro 4:14; Psa 1:1; Psa 119:101).
XII
Versículo 17
XII. Men warned ought to escape danger as birds instinctively avoid visibly spread nets. But stupid si…
Men warned ought to escape danger as birds instinctively avoid visibly spread nets. But stupid sinners rush to their own ruin (Psa 9:16), and, greedy of gain, succeed in the very schemes which destroy them (Ti1 6:10), not only failing to catch others, but procuring their own destruction.
XIII
Versículo 20
XIII. Some interpreters regard this address as the language of the Son of God under the name of Wisdom …
Some interpreters regard this address as the language of the Son of God under the name of Wisdom (compare Luk 11:49). Others think that wisdom, as the divine attribute specially employed in acts of counsel and admonition, is here personified, and represents God. In either case the address is a most solemn and divine admonition, whose matter and spirit are eminently evangelical and impressive (see on Pro 8:1).
Wisdom--literally, "Wisdoms," the plural used either because of the unusual sense, or as indicative of the great excellency of wisdom (compare Pro 9:1).
streets--or most public places, not secretly.
XIV
Versículo 21
XIV. The publicity further indicated by terms designating places of most common resort.
The publicity further indicated by terms designating places of most common resort.
XV
Versículo 22
XV. simple ones--(Compare Pro 1:4).
simple ones--(Compare Pro 1:4).
simplicity--implying ignorance.
scorners-- (Psa 1:1) --who despise, as well as reject, truth.
fools--Though a different word is used from that of Pro 1:7, yet it is of the same meaning.
16
Versículo 23
16. reproof--implying conviction deserving it (compare Joh 16:8, Margin).
reproof--implying conviction deserving it (compare Joh 16:8, Margin).
pour out--abundantly impart.
my spirit--whether of wisdom personified, or of Christ, a divine agent.
17
Versículo 24
17. stretched . . . hand--Earnestness, especially in beseeching, is denoted by the figure (compare Jo…
stretched . . . hand--Earnestness, especially in beseeching, is denoted by the figure (compare Job 11:13; Psa 68:31; Psa 88:9).
18
Versículo 25
18. set at naught--rejected as of no value.
set at naught--rejected as of no value.
would none of--literally, "were not willing or inclined to it."
19
Versículo 26
19. In their extreme distress He will not only refuse help, but aggravate it by derision.
In their extreme distress He will not only refuse help, but aggravate it by derision.
20
Versículo 27
20. fear--the object of it.
fear--the object of it.
desolation--literally, "a tumultuous noise," denoting their utter confusion.
destruction--or calamity (Pro 1:26) compared to a whirlwind, as to fatal rapidity.
distress-- (Psa 4:1; Psa 44:11).
anguish--a state of inextricable oppression, the deepest despair.
21
Versículo 28
21. Now no prayers or most diligent seeking will avail (Pro 8:17).
Now no prayers or most diligent seeking will avail (Pro 8:17).
22
Versículo 29
22. The sinner's infatuated rejection brings his ruin.
The sinner's infatuated rejection brings his ruin.
23
Versículo 31
23. fruit . . . way--result of conduct (Isa 3:10; Eze 11:21; Rom 6:21; Gal 6:7-8).
fruit . . . way--result of conduct (Isa 3:10; Eze 11:21; Rom 6:21; Gal 6:7-8).
be filled--even to repletion (Psa 123:4).
24
Versículo 32
24. turning away--that is, from the call of Pro 1:23.
turning away--that is, from the call of Pro 1:23.
simple--as in Pro 1:22.
prosperity--quiet, implying indifference.
25
Versículo 33
25. dwell safely--literally, "in confidence" (Deu 12:10).
dwell safely--literally, "in confidence" (Deu 12:10).
be quiet--or at ease, in real prosperity.
from fear--without fear.
Next: Proverbs Chapter 2
Antiguo Testamento
Proverbs — Capítulo 1
After the title the writer defines the design and nature of the instructions of the book. He paternally invites attention to those instructions and warns his readers against the enticements of the wicked. In a beautif…
Texto — Reina-Valera 1960
1Los proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel.
2Para entender sabiduría y doctrina, Para conocer razones prudentes,
3Para recibir el consejo de prudencia, Justicia, juicio y equidad;
4Para dar sagacidad a los simples, Y a los jóvenes inteligencia y cordura.
5Oirá el sabio, y aumentará el saber, Y el entendido adquirirá consejo,
6Para entender proverbio y declaración, Palabras de sabios, y sus dichos profundos.
7El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; Los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza.
8Oye, hijo mío, la instrucción de tu padre, Y no desprecies la dirección de tu madre;
9Porque adorno de gracia serán a tu cabeza, Y collares a tu cuello.
10Hijo mío, si los pecadores te quisieren engañar, No consientas.
11Si dijeren: Ven con nosotros; Pongamos asechanzas para derramar sangre, Acechemos sin motivo al inocente;
12Los tragaremos vivos como el Seol, Y enteros, como los que caen en un abismo;
13Hallaremos riquezas de toda clase, Llenaremos nuestras casas de despojos;
14Echa tu suerte entre nosotros; Tengamos todos una bolsa.
15Hijo mío, no andes en camino con ellos. Aparta tu pie de sus veredas,
16Porque sus pies corren hacia el mal, Y van presurosos a derramar sangre.
17Porque en vano se tenderá la red Ante los ojos de toda ave;
18Pero ellos a su propia sangre ponen asechanzas, Y a sus almas tienden lazo.
19Tales son las sendas de todo el que es dado a la codicia, La cual quita la vida de sus poseedores.
20La sabiduría clama en las calles, Alza su voz en las plazas;
21Clama en los principales lugares de reunión; En las entradas de las puertas de la ciudad dice sus razones.
22¿Hasta cuándo, oh simples, amaréis la simpleza, Y los burladores desearán el burlar, Y los insensatos aborrecerán la ciencia?
23Volveos a mi reprensión; He aquí yo derramaré mi espíritu sobre vosotros, Y os haré saber mis palabras.
24Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese,
25Sino que desechasteis todo consejo mío Y mi reprensión no quisisteis,
26También yo me reiré en vuestra calamidad, Y me burlaré cuando os viniere lo que teméis;
27Cuando viniere como una destrucción lo que teméis, Y vuestra calamidad llegare como un torbellino; Cuando sobre vosotros viniere tribulación y angustia.
28Entonces me llamarán, y no responderé; Me buscarán de mañana, y no me hallarán.
29Por cuanto aborrecieron la sabiduría, Y no escogieron el temor de Jehová,
30Ni quisieron mi consejo, Y menospreciaron toda reprensión mía,
31Comerán del fruto de su camino, Y serán hastiados de sus propios consejos.
32Porque el desvío de los ignorantes los matará, Y la prosperidad de los necios los echará a perder;
33Mas el que me oyere, habitará confiadamente Y vivirá tranquilo, sin temor del mal.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
Versículo 2
I. To know . . . instruction--literally, "for knowing," that is, such is the design of these writings.
Versículo 3
II. To receive . . . of wisdom--For receiving that discipline which discretion imparts. The Hebrew fo…
Versículo 4
III. simple--one easily led to good or evil; so the parallel.
Versículo 5
IV. Such writings the wise, who pursue right ends by right means, will value.
Versículo 6
V. To understand--so as to . . . such will be the result.
Versículo 7
VI. The fear of the Lord--the principle of true piety (compare Pro 2:5; Pro 14:26-27; Job 28:28; Psa …
Versículo 8
VII. My son--This paternal form denotes a tender regard for the reader. Filial sentiments rank next to…
Versículo 9
VIII. On the figures of Pro 1:9, compare Gen 41:42; Sol 1:10; Sol 4:9.
Versículo 10
IX. A solemn warning against temptation.
Versículo 11
X. Murder and robbery are given as specific illustrations.
Versículo 15
XI. The society of the wicked (way or path) is dangerous. Avoid the beginnings of sin (Pro 4:14; Psa …
Versículo 17
XII. Men warned ought to escape danger as birds instinctively avoid visibly spread nets. But stupid si…
Versículo 20
XIII. Some interpreters regard this address as the language of the Son of God under the name of Wisdom …
Versículo 21
XIV. The publicity further indicated by terms designating places of most common resort.
Versículo 22
XV. simple ones--(Compare Pro 1:4).
Versículo 23
16. reproof--implying conviction deserving it (compare Joh 16:8, Margin).
Versículo 24
17. stretched . . . hand--Earnestness, especially in beseeching, is denoted by the figure (compare Jo…
Versículo 25
18. set at naught--rejected as of no value.
Versículo 26
19. In their extreme distress He will not only refuse help, but aggravate it by derision.
Versículo 27
20. fear--the object of it.
Versículo 28
21. Now no prayers or most diligent seeking will avail (Pro 8:17).
Versículo 29
22. The sinner's infatuated rejection brings his ruin.
Versículo 31
23. fruit . . . way--result of conduct (Isa 3:10; Eze 11:21; Rom 6:21; Gal 6:7-8).
Versículo 32
24. turning away--that is, from the call of Pro 1:23.
Versículo 33
25. dwell safely--literally, "in confidence" (Deu 12:10).