THE LAW OF SUNDRY OFFERINGS. (Num. 15:1-41) The Lord spake unto Moses, saying, Speak unto the children of Israel--Some infer from Num 15:23 that the date of this communication must be fixed towards the close of the wa…
2Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra de vuestra habitación que yo os doy,
3y hagáis ofrenda encendida a Jehová, holocausto, o sacrificio, por especial voto, o de vuestra voluntad, o para ofrecer en vuestras fiestas solemnes olor grato a Jehová, de vacas o de ovejas;
4entonces el que presente su ofrenda a Jehová traerá como ofrenda la décima parte de un efa de flor de harina, amasada con la cuarta parte de un hin de aceite.
5De vino para la libación ofrecerás la cuarta parte de un hin, además del holocausto o del sacrificio, por cada cordero.
6Por cada carnero harás ofrenda de dos décimas de flor de harina, amasada con la tercera parte de un hin de aceite;
7y de vino para la libación ofrecerás la tercera parte de un hin, en olor grato a Jehová.
8Cuando ofrecieres novillo en holocausto o sacrificio, por especial voto, o de paz a Jehová,
9ofrecerás con el novillo una ofrenda de tres décimas de flor de harina, amasada con la mitad de un hin de aceite;
10y de vino para la libación ofrecerás la mitad de un hin, en ofrenda encendida de olor grato a Jehová.
11Así se hará con cada buey, o carnero, o cordero de las ovejas, o cabrito.
12Conforme al número así haréis con cada uno, según el número de ellos.
13Todo natural hará estas cosas así, para ofrecer ofrenda encendida de olor grato a Jehová.
14Y cuando habitare con vosotros extranjero, o cualquiera que estuviere entre vosotros por vuestras generaciones, si hiciere ofrenda encendida de olor grato a Jehová, como vosotros hiciereis, así hará él.
15Un mismo estatuto tendréis vosotros de la congregación y el extranjero que con vosotros mora; será estatuto perpetuo por vuestras generaciones; como vosotros, así será el extranjero delante de Jehová.
16Una misma ley y un mismo decreto tendréis, vosotros y el extranjero que con vosotros mora.
17También habló Jehová a Moisés, diciendo:
18Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra a la cual yo os llevo,
19cuando comencéis a comer del pan de la tierra, ofreceréis ofrenda a Jehová.
20De lo primero que amaséis, ofreceréis una torta en ofrenda; como la ofrenda de la era, así la ofreceréis.
21De las primicias de vuestra masa daréis a Jehová ofrenda por vuestras generaciones.
22Y cuando errareis, y no hiciereis todos estos mandamientos que Jehová ha dicho a Moisés,
23todas las cosas que Jehová os ha mandado por medio de Moisés, desde el día que Jehová lo mandó, y en adelante por vuestras edades,
24si el pecado fue hecho por yerro con ignorancia de la congregación, toda la congregación ofrecerá un novillo por holocausto en olor grato a Jehová, con su ofrenda y su libación conforme a la ley, y un macho cabrío en expiación.
25Y el sacerdote hará expiación por toda la congregación de los hijos de Israel; y les será perdonado, porque yerro es; y ellos traerán sus ofrendas, ofrenda encendida a Jehová, y sus expiaciones delante de Jehová por sus yerros.
26Y será perdonado a toda la congregación de los hijos de Israel, y al extranjero que mora entre ellos, por cuanto es yerro de todo el pueblo.
27Si una persona pecare por yerro, ofrecerá una cabra de un año para expiación.
28Y el sacerdote hará expiación por la persona que haya pecado por yerro; cuando pecare por yerro delante de Jehová, la reconciliará, y le será perdonado.
29El nacido entre los hijos de Israel, y el extranjero que habitare entre ellos, una misma ley tendréis para el que hiciere algo por yerro.
30Mas la persona que hiciere algo con soberbia, así el natural como el extranjero, ultraja a Jehová; esa persona será cortada de en medio de su pueblo.
31Por cuanto tuvo en poco la palabra de Jehová, y menospreció su mandamiento, enteramente será cortada esa persona; su iniquidad caerá sobre ella.
32Estando los hijos de Israel en el desierto, hallaron a un hombre que recogía leña en día de reposo.
33Y los que le hallaron recogiendo leña, lo trajeron a Moisés y a Aarón, y a toda la congregación;
34y lo pusieron en la cárcel, porque no estaba declarado qué se le había de hacer.
35Y Jehová dijo a Moisés: Irremisiblemente muera aquel hombre; apedréelo toda la congregación fuera del campamento.
36Entonces lo sacó la congregación fuera del campamento, y lo apedrearon, y murió, como Jehová mandó a Moisés.
37Y Jehová habló a Moisés, diciendo:
38Habla a los hijos de Israel, y diles que se hagan franjas en los bordes de sus vestidos, por sus generaciones; y pongan en cada franja de los bordes un cordón de azul.
39Y os servirá de franja, para que cuando lo veáis os acordéis de todos los mandamientos de Jehová, para ponerlos por obra; y no miréis en pos de vuestro corazón y de vuestros ojos, en pos de los cuales os prostituyáis.
40Para que os acordéis, y hagáis todos mis mandamientos, y seáis santos a vuestro Dios.
41Yo Jehová vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto, para ser vuestro Dios. Yo Jehová vuestro Dios.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
I
Versículo 3
I. make an offering by fire unto the Lord, a burnt offering--It is evident that a peace offering is …
make an offering by fire unto the Lord, a burnt offering--It is evident that a peace offering is referred to because this term is frequently used in such a sense (Exo 18:12; Lev 17:5).
II
Versículo 4
II. tenth deal--that is, an omer, the tenth part of an ephah (Exo 16:36).
tenth deal--that is, an omer, the tenth part of an ephah (Exo 16:36).
fourth part of an hin of oil--This element shows it to have been different from such meat offerings as were made by themselves, and not merely accompaniments of other sacrifices.
III
Versículo 6
III. two tenth deals--The quantity of flour was increased because the sacrifice was of superior value …
two tenth deals--The quantity of flour was increased because the sacrifice was of superior value to the former. The accessory sacrifices were always increased in proportion to the greater worth and magnitude of its principal.
IV
Versículo 13
IV. a stranger--one who had become a proselyte. There were scarcely any of the national privileges of…
a stranger--one who had become a proselyte. There were scarcely any of the national privileges of the Israelites, in which the Gentile stranger might not, on conforming to certain conditions, fully participate.
V
Versículo 19
V. when ye eat of the bread of the land, ye shall offer up an heave offering--The offering prescribe…
when ye eat of the bread of the land, ye shall offer up an heave offering--The offering prescribed was to precede the act of eating.
unto the Lord--that is, the priests of the Lord (Eze 44:30).
VI
Versículo 20
VI. heave offering of the threshing-floor--meaning the corn on the threshing-floor; that is, after ha…
heave offering of the threshing-floor--meaning the corn on the threshing-floor; that is, after harvest.
so shall ye heave it--to the priests accompanying the ceremony with the same rites.
VII
Versículo 22
VII. if ye have erred, and not observed all these commandments, &c.--respecting the performance of div…
if ye have erred, and not observed all these commandments, &c.--respecting the performance of divine worship, and the rites and ceremonies that constitute the holy service. The law relates only to any omission and consequently is quite different from that laid down in Lev 4:13, which implies a transgression or positive neglect of some observances required. This law relates to private parties or individual tribes; that to the whole congregation of Israel.
VIII
Versículo 24
VIII. if aught be committed by ignorance--The Mosaic ritual was complicated, and the ceremonies to be g…
if aught be committed by ignorance--The Mosaic ritual was complicated, and the ceremonies to be gone through in the various instances of purification which are specified, would expose a worshipper, through ignorance, to the risk of omitting or neglecting some of them. This law includes the stranger in the number of those for whom the sacrifice was offered for the sin of general ignorance.
IX
Versículo 27
IX. if any soul sin through ignorance--not only in common with the general body of the people, but hi…
if any soul sin through ignorance--not only in common with the general body of the people, but his personal sins were to be expiated in the same manner.
X
Versículo 30
X. the soul that doeth aught presumptuously--Hebrew, "with an high" or "uplifted hand"--that is, kno…
the soul that doeth aught presumptuously--Hebrew, "with an high" or "uplifted hand"--that is, knowingly, wilfully, obstinately. In this sense the phraseology occurs (Exo 14:8; Lev 26:21; Psa 19:13).
the same reproacheth the Lord--sets Him at open defiance and dishonors His majesty.
XI
Versículo 31
XI. his iniquity shall be upon him--The punishment of his sins shall fall on himself individually; no…
his iniquity shall be upon him--The punishment of his sins shall fall on himself individually; no guilt shall be incurred by the nation, unless there be a criminal carelessness in overlooking the offense.
XII
Versículo 32
XII. a man that gathered sticks upon the sabbath day--This incident is evidently narrated as an instan…
a man that gathered sticks upon the sabbath day--This incident is evidently narrated as an instance of presumptuous sin. The mere gathering of sticks was not a sinful act and might be necessary for fuel to warm him or to make ready his food. But its being done on the Sabbath altered the entire character of the action. The law of the Sabbath being a plain and positive commandment, this transgression of it was a known and wilful sin, and it was marked by several aggravations. For the deed was done with unblushing boldness in broad daylight, in open defiance of the divine authority--in flagrant inconsistency with His religious connection with Israel, as the covenant-people of God; and it was an application to improper purposes of time, which God had consecrated to Himself and the solemn duties of religion. The offender was brought before the rulers, who, on hearing the painful report, were at a loss to determine what ought to be done. That they should have felt any embarrassment in such a case may seem surprising, in the face of the sabbath law (Exo 31:14). Their difficulty probably arose from this being the first public offense of the kind which had occurred; and the appeal might be made to remove all ground of complaint--to produce a more striking effect, so that the fate of this criminal might be a beacon to warn all Israelites in the future.
XIII
Versículo 35
XIII. The Lord said unto Moses, The man shall be surely put to death--The Lord was King, as well as God…
The Lord said unto Moses, The man shall be surely put to death--The Lord was King, as well as God of Israel, and the offense being a violation of the law of the realm, the Sovereign Judge gave orders that this man should be put to death; and, moreover, He required the whole congregation unite in executing the fatal sentence.
XIV
Versículo 38
XIV. bid them that they make them fringes in the borders of their garments--These were narrow strips, …
bid them that they make them fringes in the borders of their garments--These were narrow strips, in a wing-like form, wrapped over the shoulders and on various parts of the attire. "Fringe," however, is the English rendering of two distinct Hebrew words--the one meaning a narrow lappet or edging, called the "hem" or "border" (Mat 23:5; Luk 8:44), which, in order to make it more attractive to the eye and consequently more serviceable to the purpose described, was covered with a riband of blue or rather purple color; the other term signifies strings with tassels at the end, fastened to the corners of the garment. Both of these are seen on the Egyptian and Assyrian frocks; and as the Jewish people were commanded by express and repeated ordinances to have them, the fashion was rendered subservient, in their case, to awaken high and religious associations--to keep them in habitual remembrance of the divine commandments.
XV
Versículo 41
XV. I am the Lord your God--The import of this solemn conclusion is, that though He was displeased wi…
I am the Lord your God--The import of this solemn conclusion is, that though He was displeased with them for their frequent rebellions, for which they would be doomed to forty years' wanderings, He would not abandon them but continue His divine protection and care of them till they were brought into the land of promise.
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Antiguo Testamento
Numbers — Capítulo 15
THE LAW OF SUNDRY OFFERINGS. (Num. 15:1-41) The Lord spake unto Moses, saying, Speak unto the children of Israel--Some infer from Num 15:23 that the date of this communication must be fixed towards the close of the wa…
Texto — Reina-Valera 1960
1Jehová habló a Moisés, diciendo:
2Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra de vuestra habitación que yo os doy,
3y hagáis ofrenda encendida a Jehová, holocausto, o sacrificio, por especial voto, o de vuestra voluntad, o para ofrecer en vuestras fiestas solemnes olor grato a Jehová, de vacas o de ovejas;
4entonces el que presente su ofrenda a Jehová traerá como ofrenda la décima parte de un efa de flor de harina, amasada con la cuarta parte de un hin de aceite.
5De vino para la libación ofrecerás la cuarta parte de un hin, además del holocausto o del sacrificio, por cada cordero.
6Por cada carnero harás ofrenda de dos décimas de flor de harina, amasada con la tercera parte de un hin de aceite;
7y de vino para la libación ofrecerás la tercera parte de un hin, en olor grato a Jehová.
8Cuando ofrecieres novillo en holocausto o sacrificio, por especial voto, o de paz a Jehová,
9ofrecerás con el novillo una ofrenda de tres décimas de flor de harina, amasada con la mitad de un hin de aceite;
10y de vino para la libación ofrecerás la mitad de un hin, en ofrenda encendida de olor grato a Jehová.
11Así se hará con cada buey, o carnero, o cordero de las ovejas, o cabrito.
12Conforme al número así haréis con cada uno, según el número de ellos.
13Todo natural hará estas cosas así, para ofrecer ofrenda encendida de olor grato a Jehová.
14Y cuando habitare con vosotros extranjero, o cualquiera que estuviere entre vosotros por vuestras generaciones, si hiciere ofrenda encendida de olor grato a Jehová, como vosotros hiciereis, así hará él.
15Un mismo estatuto tendréis vosotros de la congregación y el extranjero que con vosotros mora; será estatuto perpetuo por vuestras generaciones; como vosotros, así será el extranjero delante de Jehová.
16Una misma ley y un mismo decreto tendréis, vosotros y el extranjero que con vosotros mora.
17También habló Jehová a Moisés, diciendo:
18Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra a la cual yo os llevo,
19cuando comencéis a comer del pan de la tierra, ofreceréis ofrenda a Jehová.
20De lo primero que amaséis, ofreceréis una torta en ofrenda; como la ofrenda de la era, así la ofreceréis.
21De las primicias de vuestra masa daréis a Jehová ofrenda por vuestras generaciones.
22Y cuando errareis, y no hiciereis todos estos mandamientos que Jehová ha dicho a Moisés,
23todas las cosas que Jehová os ha mandado por medio de Moisés, desde el día que Jehová lo mandó, y en adelante por vuestras edades,
24si el pecado fue hecho por yerro con ignorancia de la congregación, toda la congregación ofrecerá un novillo por holocausto en olor grato a Jehová, con su ofrenda y su libación conforme a la ley, y un macho cabrío en expiación.
25Y el sacerdote hará expiación por toda la congregación de los hijos de Israel; y les será perdonado, porque yerro es; y ellos traerán sus ofrendas, ofrenda encendida a Jehová, y sus expiaciones delante de Jehová por sus yerros.
26Y será perdonado a toda la congregación de los hijos de Israel, y al extranjero que mora entre ellos, por cuanto es yerro de todo el pueblo.
27Si una persona pecare por yerro, ofrecerá una cabra de un año para expiación.
28Y el sacerdote hará expiación por la persona que haya pecado por yerro; cuando pecare por yerro delante de Jehová, la reconciliará, y le será perdonado.
29El nacido entre los hijos de Israel, y el extranjero que habitare entre ellos, una misma ley tendréis para el que hiciere algo por yerro.
30Mas la persona que hiciere algo con soberbia, así el natural como el extranjero, ultraja a Jehová; esa persona será cortada de en medio de su pueblo.
31Por cuanto tuvo en poco la palabra de Jehová, y menospreció su mandamiento, enteramente será cortada esa persona; su iniquidad caerá sobre ella.
32Estando los hijos de Israel en el desierto, hallaron a un hombre que recogía leña en día de reposo.
33Y los que le hallaron recogiendo leña, lo trajeron a Moisés y a Aarón, y a toda la congregación;
34y lo pusieron en la cárcel, porque no estaba declarado qué se le había de hacer.
35Y Jehová dijo a Moisés: Irremisiblemente muera aquel hombre; apedréelo toda la congregación fuera del campamento.
36Entonces lo sacó la congregación fuera del campamento, y lo apedrearon, y murió, como Jehová mandó a Moisés.
37Y Jehová habló a Moisés, diciendo:
38Habla a los hijos de Israel, y diles que se hagan franjas en los bordes de sus vestidos, por sus generaciones; y pongan en cada franja de los bordes un cordón de azul.
39Y os servirá de franja, para que cuando lo veáis os acordéis de todos los mandamientos de Jehová, para ponerlos por obra; y no miréis en pos de vuestro corazón y de vuestros ojos, en pos de los cuales os prostituyáis.
40Para que os acordéis, y hagáis todos mis mandamientos, y seáis santos a vuestro Dios.
41Yo Jehová vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto, para ser vuestro Dios. Yo Jehová vuestro Dios.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
Versículo 3
I. make an offering by fire unto the Lord, a burnt offering--It is evident that a peace offering is …
Versículo 4
II. tenth deal--that is, an omer, the tenth part of an ephah (Exo 16:36).
Versículo 6
III. two tenth deals--The quantity of flour was increased because the sacrifice was of superior value …
Versículo 13
IV. a stranger--one who had become a proselyte. There were scarcely any of the national privileges of…
Versículo 19
V. when ye eat of the bread of the land, ye shall offer up an heave offering--The offering prescribe…
Versículo 20
VI. heave offering of the threshing-floor--meaning the corn on the threshing-floor; that is, after ha…
Versículo 22
VII. if ye have erred, and not observed all these commandments, &c.--respecting the performance of div…
Versículo 24
VIII. if aught be committed by ignorance--The Mosaic ritual was complicated, and the ceremonies to be g…
Versículo 27
IX. if any soul sin through ignorance--not only in common with the general body of the people, but hi…
Versículo 30
X. the soul that doeth aught presumptuously--Hebrew, "with an high" or "uplifted hand"--that is, kno…
Versículo 31
XI. his iniquity shall be upon him--The punishment of his sins shall fall on himself individually; no…
Versículo 32
XII. a man that gathered sticks upon the sabbath day--This incident is evidently narrated as an instan…
Versículo 35
XIII. The Lord said unto Moses, The man shall be surely put to death--The Lord was King, as well as God…
Versículo 38
XIV. bid them that they make them fringes in the borders of their garments--These were narrow strips, …
Versículo 41
XV. I am the Lord your God--The import of this solemn conclusion is, that though He was displeased wi…