JESUS BEFORE HEROD. (Luk 23:6-12) sent him to Herod--hoping thus to escape the dilemma of an unjust condemnation or an unpopular release. at Jerusalem . . . at that time--to keep the passover.
1Levantándose entonces toda la muchedumbre de ellos, llevaron a Jesús a Pilato.
2Y comenzaron a acusarle, diciendo: A este hemos hallado que pervierte a la nación, y que prohíbe dar tributo a César, diciendo que él mismo es el Cristo, un rey.
3Entonces Pilato le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Y respondiéndole él, dijo: Tú lo dices.
4Y Pilato dijo a los principales sacerdotes, y a la gente: Ningún delito hallo en este hombre.
5Pero ellos porfiaban, diciendo: Alborota al pueblo, enseñando por toda Judea, comenzando desde Galilea hasta aquí.
6Entonces Pilato, oyendo decir, Galilea, preguntó si el hombre era galileo.
7Y al saber que era de la jurisdicción de Herodes, le remitió a Herodes, que en aquellos días también estaba en Jerusalén.
8Herodes, viendo a Jesús, se alegró mucho, porque hacía tiempo que deseaba verle; porque había oído muchas cosas acerca de él, y esperaba verle hacer alguna señal.
9Y le hacía muchas preguntas, pero él nada le respondió.
10Y estaban los principales sacerdotes y los escribas acusándole con gran vehemencia.
11Entonces Herodes con sus soldados le menospreció y escarneció, vistiéndole de una ropa espléndida; y volvió a enviarle a Pilato.
12Y se hicieron amigos Pilato y Herodes aquel día; porque antes estaban enemistados entre sí.
13Entonces Pilato, convocando a los principales sacerdotes, a los gobernantes, y al pueblo,
14les dijo: Me habéis presentado a este como un hombre que perturba al pueblo; pero habiéndole interrogado yo delante de vosotros, no he hallado en este hombre delito alguno de aquellos de que le acusáis.
15Y ni aun Herodes, porque os remití a él; y he aquí, nada digno de muerte ha hecho este hombre.
16Le soltaré, pues, después de castigarle.
17Y tenía necesidad de soltarles uno en cada fiesta.
18Mas toda la multitud dio voces a una, diciendo: ¡Fuera con este, y suéltanos a Barrabás!
19Este había sido echado en la cárcel por sedición en la ciudad, y por un homicidio.
20Les habló otra vez Pilato, queriendo soltar a Jesús;
21pero ellos volvieron a dar voces, diciendo: ¡Crucifícale, crucifícale!
22Él les dijo por tercera vez: ¿Pues qué mal ha hecho este? Ningún delito digno de muerte he hallado en él; le castigaré, pues, y le soltaré.
23Mas ellos instaban a grandes voces, pidiendo que fuese crucificado. Y las voces de ellos y de los principales sacerdotes prevalecieron.
24Entonces Pilato sentenció que se hiciese lo que ellos pedían;
25y les soltó a aquel que había sido echado en la cárcel por sedición y homicidio, a quien habían pedido; y entregó a Jesús a la voluntad de ellos.
26Y llevándole, tomaron a cierto Simón de Cirene, que venía del campo, y le pusieron encima la cruz para que la llevase tras Jesús.
27Y le seguía gran multitud del pueblo, y de mujeres que lloraban y hacían lamentación por él.
28Pero Jesús, vuelto hacia ellas, les dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos.
29Porque he aquí vendrán días en que dirán: Bienaventuradas las estériles, y los vientres que no concibieron, y los pechos que no criaron.
30Entonces comenzarán a decir a los montes: Caed sobre nosotros; y a los collados: Cubridnos.
31Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco, qué no se hará?
32Llevaban también con él a otros dos, que eran malhechores, para ser muertos.
33Y cuando llegaron al lugar llamado de la Calavera, le crucificaron allí, y a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda.
34Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes.
35Y el pueblo estaba mirando; y aun los gobernantes se burlaban de él, diciendo: A otros salvó; sálvese a sí mismo, si este es el Cristo, el escogido de Dios.
36Los soldados también le escarnecían, acercándose y presentándole vinagre,
37y diciendo: Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo.
38Había también sobre él un título escrito con letras griegas, latinas y hebreas: ESTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS.
39Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros.
40Respondiendo el otro, le reprendió, diciendo: ¿Ni aun temes tú a Dios, estando en la misma condenación?
41Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas este ningún mal hizo.
42Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.
43Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.
44Cuando era como la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.
45Y el sol se oscureció, y el velo del templo se rasgó por la mitad.
46Entonces Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, expiró.
47Cuando el centurión vio lo que había acontecido, dio gloria a Dios, diciendo: Verdaderamente este hombre era justo.
48Y toda la multitud de los que estaban presentes en este espectáculo, viendo lo que había acontecido, se volvían golpeándose el pecho.
49Pero todos sus conocidos, y las mujeres que le habían seguido desde Galilea, estaban lejos mirando estas cosas.
50Había un varón llamado José, de Arimatea, ciudad de Judea, el cual era miembro del concilio, varón bueno y justo.
51Este, que también esperaba el reino de Dios, y no había consentido en el acuerdo ni en los hechos de ellos,
52fue a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús.
53Y quitándolo, lo envolvió en una sábana, y lo puso en un sepulcro abierto en una peña, en el cual aún no se había puesto a nadie.
54Era día de la preparación, y estaba para comenzar el día de reposo.
55Y las mujeres que habían venido con él desde Galilea, siguieron también, y vieron el sepulcro, y cómo fue puesto su cuerpo.
56Y vueltas, prepararon especias aromáticas y ungüentos; y descansaron el día de reposo, conforme al mandamiento.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
I
Versículo 8
I. some miracle--Fine sport thou expectedst, as the Philistines with Samson (Jdg 16:25), O coarse, c…
some miracle--Fine sport thou expectedst, as the Philistines with Samson (Jdg 16:25), O coarse, crafty, cruel tyrant! But thou hast been baulked before (see on Luk 13:31-33), and shalt be again.
II
Versículo 9
II. answered . . . nothing--(See Mat 7:6).
answered . . . nothing--(See Mat 7:6).
III
Versículo 10
III. stood and vehemently accused him--no doubt both of treason before the king, and of blasphemy, for…
stood and vehemently accused him--no doubt both of treason before the king, and of blasphemy, for the king was a Jew.
IV
Versículo 11
IV. his men of war--his bodyguard.
his men of war--his bodyguard.
set him at naught, &c.--stung with disappointment at His refusal to amuse him with miracles or answer any of his questions.
gorgeous robe--bright robe. If this mean (as sometimes) of shining white, this being the royal color among the Jews, it may have been in derision of His claim to be "King of the Jews." But if so, "He in reality honored Him, as did Pilate with His true title blazoned on the cross" [BENGEL].
sent him again to Pilate--instead of releasing him as he ought, having established nothing against Him (Luk 23:14-15). "Thus he implicated himself with Pilate in all the guilt of His condemnation, and with him accordingly he is classed" (Act 4:27) [BENGEL].
at enmity--perhaps about some point of disputed jurisdiction, which this exchange of the Prisoner might tend to heal.
V
Versículo 26
V. JESUS AGAIN BEFORE PILATE--DELIVERED UP--LED AWAY TO BE CRUCIFIED. (Luke 23:13-38)
JESUS AGAIN BEFORE PILATE--DELIVERED UP--LED AWAY TO BE CRUCIFIED. (Luke 23:13-38)
Cyrenian--of Cyrene, in Libya, on the north coast of Africa, where were many Jews who had a synagogue at Jerusalem (Act 6:9, and see Act 2:10). He was "the father of Alexander and Rufus" (Mar 15:21), probably better known afterwards than himself, as disciples. (See Rom 16:13).
out of the country--and casually drawn into that part of the crowd.
laid the cross--"Him they compel to bear His cross," (Mat 27:32) --sweet compulsion, if it issued in him or his sons voluntarily "taking up their cross!" It would appear that our Lord had first to bear His own cross (Joh 19:17), but being from exhaustion unable to proceed, it was laid on another to bear it "after Him."
VI
Versículo 27
VI. women--not the precious Galilean women (Luk 23:49), but part of the crowd.
women--not the precious Galilean women (Luk 23:49), but part of the crowd.
VII
Versículo 28
VII. not for me, &c.--noble spirit of compassion, rising above His own dread endurances, in tender com…
not for me, &c.--noble spirit of compassion, rising above His own dread endurances, in tender commiseration of sufferings yet in the distance and far lighter, but without His supports and consolations!
VIII
Versículo 30
VIII. mountains . . . hills, &c.-- (Hos 10:8), flying hither and thither as they did in despair for she…
mountains . . . hills, &c.-- (Hos 10:8), flying hither and thither as they did in despair for shelter, during the siege; a very slight premonition of cries of another and more awful kind (Isa 2:10, Isa 2:19, Isa 2:21; Rev 6:16-17).
IX
Versículo 31
IX. green tree--that naturally resists the fire.
green tree--that naturally resists the fire.
the dry--that attracts the fire, being its proper fuel. The proverb here plainly means: "If such sufferings alight upon the innocent One, the very Lamb of God, what must be in store for those who are provoking the flames?"
X
Versículo 39
X. THE TWO THIEVES. (Luk 23:39-43)
THE TWO THIEVES. (Luk 23:39-43)
railed on him--catching up the universal derision, but with a turn of his own. Jesus, "reviled, reviles not again"; but another voice from the cross shall nobly wipe out this dishonor and turn it to the unspeakable glory of the dying Redeemer.
XI
Versículo 40
XI. Dost not thou--"thou" is emphatic: "Let others jeer, but dost thou?"
Dost not thou--"thou" is emphatic: "Let others jeer, but dost thou?"
fear God--Hast thou no fear of meeting Him so soon as thy righteous Judge? Thou art within an hour or two of eternity, and dost thou spend it in reckless disregard of coming judgment?
in the same condemnation--He has been condemned to die, but is it better with thee? Doth even a common lot kindle no sympathy in thy breast?
XII
Versículo 41
XII. we . . . justly, &c.--He owns the worst of his crimes and deserts, and would fain shame his fello…
we . . . justly, &c.--He owns the worst of his crimes and deserts, and would fain shame his fellow into the same.
nothing amiss--literally, "out of place"; hence "unnatural"; a striking term here. Our Lord was not charged with ordinary crime, but only with laying claim to office and honors which amounted to blasphemy. The charge of treason had not even a show of truth, as Pilate told His enemies. In this defense then there seems more than meets the eye. "He made Himself the promised Messiah, the Son of God; but in this He 'did nothing amiss'; He ate with publicans and sinners, and bade all the weary and heavy laden come and rest under His wing; but in this He 'did nothing amiss': He claimed to be Lord of the Kingdom of God, to shut it at will, but also to open it at pleasure even to such as we are; but in this He 'did nothing amiss!'" Does His next speech imply less than this? Observe: (1) His frank confession and genuine self-condemnation. (2) His astonishment and horror at the very different state of his fellow's mind. (3) His anxiety to bring him to a better mind while yet there was hope. (4) His noble testimony, not only to the innocence of Jesus, but to all that this implied of the rightfulness of His claims.
XIII
Versículo 42
XIII. said unto Jesus, &c.--Observe here (1) The "kingdom" referred to was one beyond the grave; for it…
said unto Jesus, &c.--Observe here (1) The "kingdom" referred to was one beyond the grave; for it is inconceivable that he should have expected Him to come down from the cross to erect any temporal kingdom. (2) This he calls Christ's own (Thy) kingdom. (3) As such, he sees in Christ the absolute right to dispose of that kingdom to whom He pleased. (4) He does not presume to ask a place in that kingdom, though that is what he means, but with a humility quite affecting, just says, "Lord, remember me when," &c. Yet was there mighty faith in that word. If Christ will but "think upon him" (Neh 5:19), at that august moment when He "cometh into His kingdom," it will do. "Only assure me that then Thou wilt not forget such a wretch as I, that once hung by Thy side, and I am content." Now contrast with this bright act of faith the darkness even of the apostles' minds, who could hardly be got to believe that their Master would die at all, who now were almost despairing of Him, and who when dead had almost buried their hopes in His grave. Consider, too, the man's previous disadvantages and bad life. And then mark how his faith comes out--not in protestations, "Lord, I cannot doubt, I am firmly persuaded that Thou art Lord of a kingdom, that death cannot disannul Thy title nor impede the assumption of it in due time," &c.--but as having no shadow of doubt, and rising above it as a question altogether, he just says, "Lord, remember me when Thou comest," &c. Was ever faith like this exhibited upon earth? It looks as if the brightest crown had been reserved for the Saviour's head at His darkest moment!
XIV
Versículo 43
XIV. Jesus said, &c.--The dying Redeemer speaks as if He Himself viewed it in this light. It was a "so…
Jesus said, &c.--The dying Redeemer speaks as if He Himself viewed it in this light. It was a "song in the night." It ministered cheer to His spirit in the midnight gloom that now enwrapt it.
Verily I say unto thee--"Since thou speakest as to the king, with kingly authority speak I to thee."
To-day--"Thou art prepared for a long delay before I come into My kingdom, but not a day's delay shall there be for thee; thou shalt not be parted from Me even for a moment, but together we shall go, and with Me, ere this day expire, shalt thou be in Paradise" (future bliss, Co2 12:4; Rev 2:7). Learn (1) How "One is taken and another left"; (2) How easily divine teaching can raise the rudest and worst above the best instructed and most devoted servants of Christ; (3) How presumption and despair on a death hour are equally discountenanced here, the one in the impenitent thief, the other in his penitent fellow.
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Nuevo Testamento
Luke — Capítulo 23
JESUS BEFORE HEROD. (Luk 23:6-12) sent him to Herod--hoping thus to escape the dilemma of an unjust condemnation or an unpopular release. at Jerusalem . . . at that time--to keep the passover.
Texto — Reina-Valera 1960
1Levantándose entonces toda la muchedumbre de ellos, llevaron a Jesús a Pilato.
2Y comenzaron a acusarle, diciendo: A este hemos hallado que pervierte a la nación, y que prohíbe dar tributo a César, diciendo que él mismo es el Cristo, un rey.
3Entonces Pilato le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Y respondiéndole él, dijo: Tú lo dices.
4Y Pilato dijo a los principales sacerdotes, y a la gente: Ningún delito hallo en este hombre.
5Pero ellos porfiaban, diciendo: Alborota al pueblo, enseñando por toda Judea, comenzando desde Galilea hasta aquí.
6Entonces Pilato, oyendo decir, Galilea, preguntó si el hombre era galileo.
7Y al saber que era de la jurisdicción de Herodes, le remitió a Herodes, que en aquellos días también estaba en Jerusalén.
8Herodes, viendo a Jesús, se alegró mucho, porque hacía tiempo que deseaba verle; porque había oído muchas cosas acerca de él, y esperaba verle hacer alguna señal.
9Y le hacía muchas preguntas, pero él nada le respondió.
10Y estaban los principales sacerdotes y los escribas acusándole con gran vehemencia.
11Entonces Herodes con sus soldados le menospreció y escarneció, vistiéndole de una ropa espléndida; y volvió a enviarle a Pilato.
12Y se hicieron amigos Pilato y Herodes aquel día; porque antes estaban enemistados entre sí.
13Entonces Pilato, convocando a los principales sacerdotes, a los gobernantes, y al pueblo,
14les dijo: Me habéis presentado a este como un hombre que perturba al pueblo; pero habiéndole interrogado yo delante de vosotros, no he hallado en este hombre delito alguno de aquellos de que le acusáis.
15Y ni aun Herodes, porque os remití a él; y he aquí, nada digno de muerte ha hecho este hombre.
16Le soltaré, pues, después de castigarle.
17Y tenía necesidad de soltarles uno en cada fiesta.
18Mas toda la multitud dio voces a una, diciendo: ¡Fuera con este, y suéltanos a Barrabás!
19Este había sido echado en la cárcel por sedición en la ciudad, y por un homicidio.
20Les habló otra vez Pilato, queriendo soltar a Jesús;
21pero ellos volvieron a dar voces, diciendo: ¡Crucifícale, crucifícale!
22Él les dijo por tercera vez: ¿Pues qué mal ha hecho este? Ningún delito digno de muerte he hallado en él; le castigaré, pues, y le soltaré.
23Mas ellos instaban a grandes voces, pidiendo que fuese crucificado. Y las voces de ellos y de los principales sacerdotes prevalecieron.
24Entonces Pilato sentenció que se hiciese lo que ellos pedían;
25y les soltó a aquel que había sido echado en la cárcel por sedición y homicidio, a quien habían pedido; y entregó a Jesús a la voluntad de ellos.
26Y llevándole, tomaron a cierto Simón de Cirene, que venía del campo, y le pusieron encima la cruz para que la llevase tras Jesús.
27Y le seguía gran multitud del pueblo, y de mujeres que lloraban y hacían lamentación por él.
28Pero Jesús, vuelto hacia ellas, les dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos.
29Porque he aquí vendrán días en que dirán: Bienaventuradas las estériles, y los vientres que no concibieron, y los pechos que no criaron.
30Entonces comenzarán a decir a los montes: Caed sobre nosotros; y a los collados: Cubridnos.
31Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco, qué no se hará?
32Llevaban también con él a otros dos, que eran malhechores, para ser muertos.
33Y cuando llegaron al lugar llamado de la Calavera, le crucificaron allí, y a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda.
34Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes.
35Y el pueblo estaba mirando; y aun los gobernantes se burlaban de él, diciendo: A otros salvó; sálvese a sí mismo, si este es el Cristo, el escogido de Dios.
36Los soldados también le escarnecían, acercándose y presentándole vinagre,
37y diciendo: Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo.
38Había también sobre él un título escrito con letras griegas, latinas y hebreas: ESTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS.
39Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros.
40Respondiendo el otro, le reprendió, diciendo: ¿Ni aun temes tú a Dios, estando en la misma condenación?
41Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas este ningún mal hizo.
42Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.
43Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.
44Cuando era como la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.
45Y el sol se oscureció, y el velo del templo se rasgó por la mitad.
46Entonces Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, expiró.
47Cuando el centurión vio lo que había acontecido, dio gloria a Dios, diciendo: Verdaderamente este hombre era justo.
48Y toda la multitud de los que estaban presentes en este espectáculo, viendo lo que había acontecido, se volvían golpeándose el pecho.
49Pero todos sus conocidos, y las mujeres que le habían seguido desde Galilea, estaban lejos mirando estas cosas.
50Había un varón llamado José, de Arimatea, ciudad de Judea, el cual era miembro del concilio, varón bueno y justo.
51Este, que también esperaba el reino de Dios, y no había consentido en el acuerdo ni en los hechos de ellos,
52fue a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús.
53Y quitándolo, lo envolvió en una sábana, y lo puso en un sepulcro abierto en una peña, en el cual aún no se había puesto a nadie.
54Era día de la preparación, y estaba para comenzar el día de reposo.
55Y las mujeres que habían venido con él desde Galilea, siguieron también, y vieron el sepulcro, y cómo fue puesto su cuerpo.
56Y vueltas, prepararon especias aromáticas y ungüentos; y descansaron el día de reposo, conforme al mandamiento.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
Versículo 8
I. some miracle--Fine sport thou expectedst, as the Philistines with Samson (Jdg 16:25), O coarse, c…
Versículo 9
II. answered . . . nothing--(See Mat 7:6).
Versículo 10
III. stood and vehemently accused him--no doubt both of treason before the king, and of blasphemy, for…
Versículo 11
IV. his men of war--his bodyguard.
Versículo 26
V. JESUS AGAIN BEFORE PILATE--DELIVERED UP--LED AWAY TO BE CRUCIFIED. (Luke 23:13-38)
Versículo 27
VI. women--not the precious Galilean women (Luk 23:49), but part of the crowd.
Versículo 28
VII. not for me, &c.--noble spirit of compassion, rising above His own dread endurances, in tender com…
Versículo 30
VIII. mountains . . . hills, &c.-- (Hos 10:8), flying hither and thither as they did in despair for she…
Versículo 31
IX. green tree--that naturally resists the fire.
Versículo 39
X. THE TWO THIEVES. (Luk 23:39-43)
Versículo 40
XI. Dost not thou--"thou" is emphatic: "Let others jeer, but dost thou?"
Versículo 41
XII. we . . . justly, &c.--He owns the worst of his crimes and deserts, and would fain shame his fello…
Versículo 42
XIII. said unto Jesus, &c.--Observe here (1) The "kingdom" referred to was one beyond the grave; for it…
Versículo 43
XIV. Jesus said, &c.--The dying Redeemer speaks as if He Himself viewed it in this light. It was a "so…