ZACCHEUS THE PUBLICAN. (Luk 19:1-10) chief among the publicans--farming a considerable district, with others under him. rich--Ill-gotten riches some of it certainly was. (See on Luk 19:8.)
1Habiendo entrado Jesús en Jericó, iba pasando por la ciudad.
2Y sucedió que un varón llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos, y rico,
3procuraba ver quién era Jesús; pero no podía a causa de la multitud, pues era pequeño de estatura.
4Y corriendo delante, subió a un árbol sicómoro para verle; porque había de pasar por allí.
5Cuando Jesús llegó a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa.
6Entonces él descendió aprisa, y le recibió gozoso.
7Al ver esto, todos murmuraban, diciendo que había entrado a posar con un hombre pecador.
8Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado.
9Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo de Abraham.
10Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.
11Oyendo ellos estas cosas, prosiguió Jesús y dijo una parábola, por cuanto estaba cerca de Jerusalén, y ellos pensaban que el reino de Dios se manifestaría inmediatamente.
12Dijo, pues: Un hombre noble se fue a un país lejano, para recibir un reino y volver.
13Y llamando a diez siervos suyos, les dio diez minas, y les dijo: Negociad entre tanto que vengo.
14Pero sus conciudadanos le aborrecían, y enviaron tras él una embajada, diciendo: No queremos que este reine sobre nosotros.
15Aconteció que vuelto él, después de recibir el reino, mandó llamar ante él a aquellos siervos a los cuales había dado el dinero, para saber lo que había negociado cada uno.
16Vino el primero, diciendo: Señor, tu mina ha ganado diez minas.
17Él le dijo: Está bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrás autoridad sobre diez ciudades.
18Vino otro, diciendo: Señor, tu mina ha producido cinco minas.
19Y también a este dijo: Tú también sé sobre cinco ciudades.
20Vino otro, diciendo: Señor, aquí está tu mina, la cual he tenido guardada en un pañuelo;
21porque tuve miedo de ti, por cuanto eres hombre severo, que tomas lo que no pusiste, y siegas lo que no sembraste.
22Entonces él le dijo: Mal siervo, por tu propia boca te juzgo. Sabías que yo era hombre severo, que tomo lo que no puse, y que siego lo que no sembré;
23¿por qué, pues, no pusiste mi dinero en el banco, para que al volver yo, lo hubiera recibido con los intereses?
24Y dijo a los que estaban presentes: Quitadle la mina, y dadla al que tiene las diez minas.
25Ellos le dijeron: Señor, tiene diez minas.
26Pues yo os digo que a todo el que tiene, se le dará; mas al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará.
27Y también a aquellos mis enemigos que no querían que yo reinase sobre ellos, traedlos acá, y decapitadlos delante de mí.
28Dicho esto, iba delante subiendo a Jerusalén.
29Y aconteció que llegando cerca de Betfagé y de Betania, al monte que se llama de los Olivos, envió dos de sus discípulos,
30diciendo: Id a la aldea de enfrente, y al entrar en ella hallaréis un pollino atado, en el cual ningún hombre ha montado jamás; desatadlo, y traedlo.
31Y si alguien os preguntare: ¿Por qué lo desatáis? le responderéis así: Porque el Señor lo necesita.
32Fueron los que habían sido enviados, y hallaron como les dijo.
33Y cuando desataban el pollino, sus dueños les dijeron: ¿Por qué desatáis el pollino?
34Ellos dijeron: Porque el Señor lo necesita.
35Y lo trajeron a Jesús; y habiendo echado sus mantos sobre el pollino, subieron a Jesús encima.
36Y a su paso tendían sus mantos por el camino.
37Cuando llegaban ya cerca de la bajada del monte de los Olivos, toda la multitud de los discípulos, gozándose, comenzó a alabar a Dios a grandes voces por todas las maravillas que habían visto,
38diciendo: ¡Bendito el rey que viene en el nombre del Señor; paz en el cielo, y gloria en las alturas!
39Entonces algunos de los fariseos de entre la multitud le dijeron: Maestro, reprende a tus discípulos.
40Él, respondiendo, les dijo: Os digo que si estos callaran, las piedras clamarían.
41Y cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró sobre ella,
42diciendo: ¡Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, lo que es para tu paz! Mas ahora está encubierto de tus ojos.
43Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos te rodearán con vallado, y te sitiarán, y por todas partes te estrecharán,
44y te derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación.
45Y entrando en el templo, comenzó a echar fuera a todos los que vendían y compraban en él,
46diciéndoles: Escrito está: Mi casa es casa de oración; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.
47Y enseñaba cada día en el templo; pero los principales sacerdotes, los escribas y los principales del pueblo procuraban matarle.
48Y no hallaban nada que pudieran hacerle, porque todo el pueblo estaba suspenso oyéndole.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
I
Versículo 3
I. who he was--what sort of person. Curiosity then was his only motive, though his determination not…
who he was--what sort of person. Curiosity then was his only motive, though his determination not to be baulked was overruled for more than he sought.
II
Versículo 4
II. sycamore--the Egyptian fig, with leaves like the mulberry.
sycamore--the Egyptian fig, with leaves like the mulberry.
III
Versículo 5
III. looked up,--in the full knowledge of who was in the tree, and preparatory to addressing him.
looked up,--in the full knowledge of who was in the tree, and preparatory to addressing him.
Zaccheus--whom he had never seen in the flesh, nor probably heard of. "He calleth His own sheep by name and leadeth them out" (Joh 10:3).
make haste, and come down--to which he literally responded--"he made haste and came down."
for to-day, &c.--Our Lord invites Himself, and in "royal" style, which waits not for invitations, but as the honor is done to the subject, not the sovereign, announces the purpose of royalty to partake of the subject's hospitalities. Manifestly our Lord speaks as knowing how the privilege would be appreciated.
to-day . . . abide--(Compare Joh 1:39), probably over night.
IV
Versículo 6
IV. joyfully--Whence this so sudden "joy" in the cold bosom of an avaricious publican? The internal r…
joyfully--Whence this so sudden "joy" in the cold bosom of an avaricious publican? The internal revolution was as perfect as instantaneous. "He spake and it was done." "Then shall the lame man leap as an hart, and the tongue of the dumb sing" (Isa 35:6).
V
Versículo 7
V. to be guest--or lodge: something more than "eating with" such (Luk 15:2).
to be guest--or lodge: something more than "eating with" such (Luk 15:2).
a sinner--that was one but a minute ago, but now is not. This mighty change, however, was all unknown to them. But they shall know it presently. "Sinner" would refer both to his office, vile in the eyes of a Jew, and to his character, which it is evident was not good.
VI
Versículo 8
VI. stood--before all.
stood--before all.
said unto the Lord, Behold, Lord--Mark how frequently Luke uses this title, and always where lordly authority, dignity, or power is intended.
if I have--that is, "so far as I have," for evidently the "if" is so used (as in Phi 4:8).
taken by false accusation--defrauded, overcharged (Luk 3:12-13).
fourfold--The Roman law required this; the Jewish law, but the principal and a fifth more (Num 5:7). There was no demand made for either; but, as if to revenge himself on his hitherto reigning sin (see on Joh 20:28), and to testify the change he had experienced, besides surrendering the half of his fair gains to the poor, he voluntarily determines to give up all that was ill-gotten, quadrupled. He gratefully addressed this to the "Lord," to whom he owed the wonderful change.
VII
Versículo 9
VII. Jesus said unto him--but also before all.
Jesus said unto him--but also before all.
This day, &c.--memorable saying! Salvation already come, but not a day old.
to this house--so expressed probably to meet the taunt, "He is gone to be guest," &c. The house is no longer polluted; it is now fit to receive Me. But salvation to a house is an exceedingly precious idea, expressing the new air that would henceforth breathe in it, and the new impulses from its head which would reach its members (Psa 118:15; Act 16:15-16, Act 16:31).
son of Abraham--He was that by birth, but here it means a partaker of his faith, being mentioned as the sufficient explanation of salvation having come to him.
VIII
Versículo 10
VIII. lost--and such "lost" ones as this Zaccheus. (See on Luk 15:32.) What encouragement is there in t…
lost--and such "lost" ones as this Zaccheus. (See on Luk 15:32.) What encouragement is there in this narrative to hope for unexpected conversions?
IX
Versículo 12
IX. PARABLE OF THE POUNDS. (Luke 19:11-27)
PARABLE OF THE POUNDS. (Luke 19:11-27)
a far country--said to put down the notion that He was just on His way to set up His kingdom, and to inaugurate it by His personal presence.
to receive . . . a kingdom--be invested with royalty; as when Herod went to Rome and was there made king; a striking expression of what our Lord went away for and received, "sitting down at the right hand of the Majesty on high."
to return--at His second coming.
X
Versículo 13
X. Occupy--"negotiate," "do business," with the resources entrusted.
Occupy--"negotiate," "do business," with the resources entrusted.
XI
Versículo 14
XI. his citizens--His proper subjects; meaning the Jews, who expressly repudiating our Lord's claims …
his citizens--His proper subjects; meaning the Jews, who expressly repudiating our Lord's claims said, "We have no king but CÃ&brvbrsar" (Joh 19:15). In Christendom, these correspond to infidel rejecters of Christianity, as distinguished from professed Christians.
XII
Versículo 15
XII. (See on Mat 25:19-29.)
(See on Mat 25:19-29.)
ten . . . five cities--different degrees of future gracious reward, proportioned to the measure of present fidelity.
XIII
Versículo 27
XIII. bring hither, &c.--(Compare Sa1 15:32-33). Referring to the awful destruction of Jerusalem, but p…
bring hither, &c.--(Compare Sa1 15:32-33). Referring to the awful destruction of Jerusalem, but pointing to the final destruction of all that are found in open rebellion against Christ.
XIV
Versículo 29
XIV. CHRIST'S TRIUMPHANT ENTRY INTO JERUSALEM AND TEARS OVER IT. (Luke 19:28-44)
CHRIST'S TRIUMPHANT ENTRY INTO JERUSALEM AND TEARS OVER IT. (Luke 19:28-44)
Bethphage--"house of figs," a village which with Bethany lay along the further side of Mount Olivet, east of Jerusalem.
XV
Versículo 30
XV. whereon, &c.--(See on Joh 19:41).
whereon, &c.--(See on Joh 19:41).
16
Versículo 31
16. the Lord hath need, &c.--He both knew all and had the key of the human heart. (See on Luk 19:5.) …
the Lord hath need, &c.--He both knew all and had the key of the human heart. (See on Luk 19:5.) Perhaps the owner was a disciple.
17
Versículo 35
17. set Jesus on--He allowing this, as befitting the state He was for the first and only time assuming.
set Jesus on--He allowing this, as befitting the state He was for the first and only time assuming.
18
Versículo 37
18. whole multitude, &c.--The language here is very grand, intended to express a burst of admiration …
whole multitude, &c.--The language here is very grand, intended to express a burst of admiration far wider and deeper than ever had been witnessed before.
19
Versículo 38
19. Blessed be the King, &c.--Mark (Mar 11:9-10) more fully, "Hosanna," that is, "Save now," the word…
Blessed be the King, &c.--Mark (Mar 11:9-10) more fully, "Hosanna," that is, "Save now," the words of Psa 118:25, which were understood to refer to Messiah; and so they add, "to the Son of David, blessed is He that cometh in the name of the Lord (Psa 118:26), Hosanna in the highest." This was the very loftiest style in which He could be saluted as the promised Deliverer.
peace, &c.--(See on Luk 2:13-14).
20
Versículo 40
20. the stones, &c.--Hitherto the Lord had discouraged all demonstrations in His favor; latterly He h…
the stones, &c.--Hitherto the Lord had discouraged all demonstrations in His favor; latterly He had begun an opposite course; on this one occasion He seems to yield His whole soul to the wide and deep acclaim with a mysterious satisfaction, regarding it as so necessary a part of the regal dignity in which as Messiah He for this last time entered the city, that if not offered by the vast multitude, it would have been wrung out of the stones rather than be withheld (Hab 2:11).
21
Versículo 41
21. when beheld . . . wept--Compare Lam 3:51, "Mine eye affecteth mine heart"; the heart again affect…
when beheld . . . wept--Compare Lam 3:51, "Mine eye affecteth mine heart"; the heart again affecting the eye. Under this sympathetic law of the relation of mind and body, Jesus, in His beautiful, tender humanity, was constituted even as we. What a contrast to the immediately preceding profound joy! He yielded Himself alike freely to both. (See on Mat 23:37.)
22
Versículo 42
22. at least in this, &c.--even at this moving moment. (See on Luk 13:9.)
at least in this, &c.--even at this moving moment. (See on Luk 13:9.)
thy peace--thinking perhaps of the name of the city. (Heb 7:2) [WEBSTER and WILKINSON]. How much is included in this word!
now . . . hid--It was His among His last open efforts to "gather them," but their eyes were judicially closed.
23
Versículo 43
23. a trench--a rampart; first of wood, and when this was burnt, a built wall, four miles in circuit,…
a trench--a rampart; first of wood, and when this was burnt, a built wall, four miles in circuit, built in three days--so determined were they. This "cut off all hope of escape," and consigned the city to unparalleled horrors. (See JOSEPHUS, Wars of the Jews, 6.2; 12.3,4.) All here predicted was with dreadful literally fulfilled.
24
Versículo 45
24. SECOND CLEANSING OF THE TEMPLE AND SUBSEQUENT TEACHING. (Luk 19:45-48)
SECOND CLEANSING OF THE TEMPLE AND SUBSEQUENT TEACHING. (Luk 19:45-48)
As the first cleansing was on His first visit to Jerusalem (Joh 2:13-22), so this second cleansing was on His last.
den of thieves--banded together for plunder, reckless of principle. The mild term "house of merchandise," used on the former occasion, was now unsuitable.
25
Versículo 47
25. sought--continued seeking, that is, daily, as He taught.
sought--continued seeking, that is, daily, as He taught.
26
Versículo 48
26. were very attentive to hear him--hung upon His words.
were very attentive to hear him--hung upon His words.
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Nuevo Testamento
Luke — Capítulo 19
ZACCHEUS THE PUBLICAN. (Luk 19:1-10) chief among the publicans--farming a considerable district, with others under him. rich--Ill-gotten riches some of it certainly was. (See on Luk 19:8.)
Texto — Reina-Valera 1960
1Habiendo entrado Jesús en Jericó, iba pasando por la ciudad.
2Y sucedió que un varón llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos, y rico,
3procuraba ver quién era Jesús; pero no podía a causa de la multitud, pues era pequeño de estatura.
4Y corriendo delante, subió a un árbol sicómoro para verle; porque había de pasar por allí.
5Cuando Jesús llegó a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa.
6Entonces él descendió aprisa, y le recibió gozoso.
7Al ver esto, todos murmuraban, diciendo que había entrado a posar con un hombre pecador.
8Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado.
9Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo de Abraham.
10Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.
11Oyendo ellos estas cosas, prosiguió Jesús y dijo una parábola, por cuanto estaba cerca de Jerusalén, y ellos pensaban que el reino de Dios se manifestaría inmediatamente.
12Dijo, pues: Un hombre noble se fue a un país lejano, para recibir un reino y volver.
13Y llamando a diez siervos suyos, les dio diez minas, y les dijo: Negociad entre tanto que vengo.
14Pero sus conciudadanos le aborrecían, y enviaron tras él una embajada, diciendo: No queremos que este reine sobre nosotros.
15Aconteció que vuelto él, después de recibir el reino, mandó llamar ante él a aquellos siervos a los cuales había dado el dinero, para saber lo que había negociado cada uno.
16Vino el primero, diciendo: Señor, tu mina ha ganado diez minas.
17Él le dijo: Está bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrás autoridad sobre diez ciudades.
18Vino otro, diciendo: Señor, tu mina ha producido cinco minas.
19Y también a este dijo: Tú también sé sobre cinco ciudades.
20Vino otro, diciendo: Señor, aquí está tu mina, la cual he tenido guardada en un pañuelo;
21porque tuve miedo de ti, por cuanto eres hombre severo, que tomas lo que no pusiste, y siegas lo que no sembraste.
22Entonces él le dijo: Mal siervo, por tu propia boca te juzgo. Sabías que yo era hombre severo, que tomo lo que no puse, y que siego lo que no sembré;
23¿por qué, pues, no pusiste mi dinero en el banco, para que al volver yo, lo hubiera recibido con los intereses?
24Y dijo a los que estaban presentes: Quitadle la mina, y dadla al que tiene las diez minas.
25Ellos le dijeron: Señor, tiene diez minas.
26Pues yo os digo que a todo el que tiene, se le dará; mas al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará.
27Y también a aquellos mis enemigos que no querían que yo reinase sobre ellos, traedlos acá, y decapitadlos delante de mí.
28Dicho esto, iba delante subiendo a Jerusalén.
29Y aconteció que llegando cerca de Betfagé y de Betania, al monte que se llama de los Olivos, envió dos de sus discípulos,
30diciendo: Id a la aldea de enfrente, y al entrar en ella hallaréis un pollino atado, en el cual ningún hombre ha montado jamás; desatadlo, y traedlo.
31Y si alguien os preguntare: ¿Por qué lo desatáis? le responderéis así: Porque el Señor lo necesita.
32Fueron los que habían sido enviados, y hallaron como les dijo.
33Y cuando desataban el pollino, sus dueños les dijeron: ¿Por qué desatáis el pollino?
34Ellos dijeron: Porque el Señor lo necesita.
35Y lo trajeron a Jesús; y habiendo echado sus mantos sobre el pollino, subieron a Jesús encima.
36Y a su paso tendían sus mantos por el camino.
37Cuando llegaban ya cerca de la bajada del monte de los Olivos, toda la multitud de los discípulos, gozándose, comenzó a alabar a Dios a grandes voces por todas las maravillas que habían visto,
38diciendo: ¡Bendito el rey que viene en el nombre del Señor; paz en el cielo, y gloria en las alturas!
39Entonces algunos de los fariseos de entre la multitud le dijeron: Maestro, reprende a tus discípulos.
40Él, respondiendo, les dijo: Os digo que si estos callaran, las piedras clamarían.
41Y cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró sobre ella,
42diciendo: ¡Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, lo que es para tu paz! Mas ahora está encubierto de tus ojos.
43Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos te rodearán con vallado, y te sitiarán, y por todas partes te estrecharán,
44y te derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación.
45Y entrando en el templo, comenzó a echar fuera a todos los que vendían y compraban en él,
46diciéndoles: Escrito está: Mi casa es casa de oración; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.
47Y enseñaba cada día en el templo; pero los principales sacerdotes, los escribas y los principales del pueblo procuraban matarle.
48Y no hallaban nada que pudieran hacerle, porque todo el pueblo estaba suspenso oyéndole.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
Versículo 3
I. who he was--what sort of person. Curiosity then was his only motive, though his determination not…
Versículo 4
II. sycamore--the Egyptian fig, with leaves like the mulberry.
Versículo 5
III. looked up,--in the full knowledge of who was in the tree, and preparatory to addressing him.
Versículo 6
IV. joyfully--Whence this so sudden "joy" in the cold bosom of an avaricious publican? The internal r…
Versículo 7
V. to be guest--or lodge: something more than "eating with" such (Luk 15:2).
Versículo 8
VI. stood--before all.
Versículo 9
VII. Jesus said unto him--but also before all.
Versículo 10
VIII. lost--and such "lost" ones as this Zaccheus. (See on Luk 15:32.) What encouragement is there in t…
Versículo 12
IX. PARABLE OF THE POUNDS. (Luke 19:11-27)
Versículo 13
X. Occupy--"negotiate," "do business," with the resources entrusted.
Versículo 14
XI. his citizens--His proper subjects; meaning the Jews, who expressly repudiating our Lord's claims …
Versículo 15
XII. (See on Mat 25:19-29.)
Versículo 27
XIII. bring hither, &c.--(Compare Sa1 15:32-33). Referring to the awful destruction of Jerusalem, but p…
Versículo 29
XIV. CHRIST'S TRIUMPHANT ENTRY INTO JERUSALEM AND TEARS OVER IT. (Luke 19:28-44)
Versículo 30
XV. whereon, &c.--(See on Joh 19:41).
Versículo 31
16. the Lord hath need, &c.--He both knew all and had the key of the human heart. (See on Luk 19:5.) …
Versículo 35
17. set Jesus on--He allowing this, as befitting the state He was for the first and only time assuming.
Versículo 37
18. whole multitude, &c.--The language here is very grand, intended to express a burst of admiration …
Versículo 38
19. Blessed be the King, &c.--Mark (Mar 11:9-10) more fully, "Hosanna," that is, "Save now," the word…
Versículo 40
20. the stones, &c.--Hitherto the Lord had discouraged all demonstrations in His favor; latterly He h…
Versículo 41
21. when beheld . . . wept--Compare Lam 3:51, "Mine eye affecteth mine heart"; the heart again affect…
Versículo 42
22. at least in this, &c.--even at this moving moment. (See on Luk 13:9.)
Versículo 43
23. a trench--a rampart; first of wood, and when this was burnt, a built wall, four miles in circuit,…
Versículo 45
24. SECOND CLEANSING OF THE TEMPLE AND SUBSEQUENT TEACHING. (Luk 19:45-48)
Versículo 47
25. sought--continued seeking, that is, daily, as He taught.
Versículo 48
26. were very attentive to hear him--hung upon His words.