how is she . . . widow! she that was great, &c.--English Version is according to the accents. But the members of each sentence are better balanced in antithesis, thus, "how is she that was great among the nations beco…
1¡Cómo ha quedado sola la ciudad populosa! La grande entre las naciones se ha vuelto como viuda, La señora de provincias ha sido hecha tributaria.
2Amargamente llora en la noche, y sus lágrimas están en sus mejillas. No tiene quien la consuele de todos sus amantes; Todos sus amigos le faltaron, se le volvieron enemigos.
3Judá ha ido en cautiverio a causa de la aflicción y de la dura servidumbre; Ella habitó entre las naciones, y no halló descanso; Todos sus perseguidores la alcanzaron entre las estrechuras.
4Las calzadas de Sion tienen luto, porque no hay quien venga a las fiestas solemnes; Todas sus puertas están asoladas, sus sacerdotes gimen, Sus vírgenes están afligidas, y ella tiene amargura.
5Sus enemigos han sido hechos príncipes, sus aborrecedores fueron prosperados, Porque Jehová la afligió por la multitud de sus rebeliones; Sus hijos fueron en cautividad delante del enemigo.
6Desapareció de la hija de Sion toda su hermosura; Sus príncipes fueron como ciervos que no hallan pasto, Y anduvieron sin fuerzas delante del perseguidor.
7Jerusalén, cuando cayó su pueblo en mano del enemigo y no hubo quien la ayudase, Se acordó de los días de su aflicción, y de sus rebeliones, Y de todas las cosas agradables que tuvo desde los tiempos antiguos. La miraron los enemigos, y se burlaron de su caída.
8Pecado cometió Jerusalén, por lo cual ella ha sido removida; Todos los que la honraban la han menospreciado, porque vieron su vergüenza; Y ella suspira, y se vuelve atrás.
9Su inmundicia está en sus faldas, y no se acordó de su fin; Por tanto, ella ha descendido sorprendentemente, y no tiene quien la consuele. Mira, oh Jehová, mi aflicción, porque el enemigo se ha engrandecido.
10Extendió su mano el enemigo a todas sus cosas preciosas; Ella ha visto entrar en su santuario a las naciones De las cuales mandaste que no entrasen en tu congregación.
11Todo su pueblo buscó su pan suspirando; Dieron por la comida todas sus cosas preciosas, para entretener la vida. Mira, oh Jehová, y ve que estoy abatida.
12¿No os conmueve a cuantos pasáis por el camino? Mirad, y ved si hay dolor como mi dolor que me ha venido; Porque Jehová me ha angustiado en el día de su ardiente furor.
13Desde lo alto envió fuego que consume mis huesos; Ha extendido red a mis pies, me volvió atrás, Me dejó desolada, y con dolor todo el día.
14El yugo de mis rebeliones ha sido atado por su mano; Ataduras han sido echadas sobre mi cerviz; ha debilitado mis fuerzas; Me ha entregado el Señor en manos contra las cuales no podré levantarme.
15El Señor ha hollado a todos mis hombres fuertes en medio de mí; Llamó contra mí compañía para quebrantar a mis jóvenes; Como lagar ha hollado el Señor a la virgen hija de Judá.
16Por esta causa lloro; mis ojos, mis ojos fluyen aguas, Porque se alejó de mí el consolador que dé reposo a mi alma; Mis hijos son destruidos, porque el enemigo prevaleció.
17Sion extendió sus manos; no tiene quien la consuele; Jehová dio mandamiento contra Jacob, que sus vecinos fuesen sus enemigos; Jerusalén fue objeto de abominación entre ellos.
18Jehová es justo; yo contra su palabra me rebelé. Oíd ahora, pueblos todos, y ved mi dolor; Mis vírgenes y mis jóvenes fueron llevados en cautiverio.
19Di voces a mis amantes, mas ellos me han engañado; Mis sacerdotes y mis ancianos en la ciudad perecieron, Buscando comida para sí con que entretener su vida.
20Mira, oh Jehová, estoy atribulada, mis entrañas hierven. Mi corazón se trastorna dentro de mí, porque me rebelé en gran manera. Por fuera hizo estragos la espada; por dentro señoreó la muerte.
21Oyeron que gemía, mas no hay consolador para mí; Todos mis enemigos han oído mi mal, se alegran de lo que tú hiciste. Harás venir el día que has anunciado, y serán como yo.
22Venga delante de ti toda su maldad, Y haz con ellos como hiciste conmigo por todas mis rebeliones; Porque muchos son mis suspiros, y mi corazón está adolorido.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
I
Versículo 2
I. in the night--even in the night, the period of rest and oblivion of griefs (Job 7:3).
in the night--even in the night, the period of rest and oblivion of griefs (Job 7:3).
lovers . . . friends--the heathen states allied to Judah, and their idols. The idols whom she "loved" (Jer 2:20-25) could not comfort her. Her former allies would not: nay, some "treacherously" joined her enemies against her (Kg2 24:2, Kg2 24:7; Psa 137:7).
II
Versículo 3
II. (Jer 52:27).
(Jer 52:27).
because of great servitude--that is, in a state "of great servitude," endured from the Chaldeans. "Because" is made by VATABLUS indicative of the cause of her captivity; namely, her having "afflicted" and unjustly brought into "servitude" the manumitted bond-servants (Jer 34:8-22). MAURER explains it, "Judah has left her land (not literally 'gone into captivity') because of the yoke imposed on it by Nebuchadnezzar."
no rest-- (Deu 28:64-65).
overtook her between . . . straits--image from robbers, who in the East intercept travellers at the narrow passes in hilly regions.
III
Versículo 4
III. feasts--the passover, pentecost (or the feast of weeks), and the feast of tabernacles.
feasts--the passover, pentecost (or the feast of weeks), and the feast of tabernacles.
gates--once the place of concourse.
IV
Versículo 5
IV. the chief--rule her (Deu 28:43-44).
the chief--rule her (Deu 28:43-44).
adversaries . . . prosper; for the Lord--All the foes' attempts would have failed, had not God delivered His people into their hands (Jer 30:15).
V
Versículo 6
V. beauty . . . departed--her temple, throne, and priesthood.
beauty . . . departed--her temple, throne, and priesthood.
harts that find no pasture--an animal timid and fleet, especially when seeking and not able to "find pasture."
VI
Versículo 7
VI. remembered--rather, "remembers," now, in her afflicted state. In the days of her prosperity she d…
remembered--rather, "remembers," now, in her afflicted state. In the days of her prosperity she did not appreciate, as she ought, the favors of God to her. Now, awakening out of her past lethargy, she feels from what high privileges she has fallen.
when her people fell, &c.--that is, after which days of prosperity "her people fell."
mock at her sabbaths--The heathen used to mock at the Jews' Sabbath, as showing their idleness, and term them Sabbatarians [MARTIAL, 4.4]. Now, said they ironically, ye may keep a continuous Sabbath. So God appointed the length of the captivity (seventy years) to be exactly that of the sum of the Sabbaths in the four hundred ninety years in which the land was denied its Sabbaths (Lev 26:33-35). MAURER translates it "ruin." But English Version better expresses the point of their "mocking," namely, their involuntary "Sabbaths," that is, the cessation of all national movements. A fourth line is added in this stanza, whereas in all the others there are but three. So in Lam 2:19.
VII
Versículo 8
VII. (Kg1 8:46).
(Kg1 8:46).
is removed--as a woman separated from the congregation of God for legal impurity, which is a type of moral impurity. So Lam 1:17; Lev 12:2; Lev 15:19, &c.
her nakedness--They have treated her as contumeliously as courtesans from whom their clothes are stripped.
turneth backward--as modest women do from shame, that is, she is cast down from all hope of restoration [CALVIN].
VIII
Versículo 9
VIII. Continuation of the image in Lam 1:8. Her ignominy and misery cannot be concealed but are apparen…
Continuation of the image in Lam 1:8. Her ignominy and misery cannot be concealed but are apparent to all, as if a woman were suffering under such a flow as to reach the end of her skirts.
remembereth not . . . last end-- (Deu 32:29; Isa 47:7). She forgot how fatal must be the end of her iniquity. Or, as the words following imply: She, in despair, cannot lift herself up to lay hold of God's promises as to her "latter end" [CALVIN].
wonderfully--Hebrew, "wonders," that is, with amazing dejection.
O Lord, behold--Judah here breaks in, speaking for herself.
for the enemy hath magnified himself--What might seem ground for despair, the elated insulting of the enemy, is rather ground for good hope.
IX
Versículo 10
IX. for--surely she hath seen, &c.
for--surely she hath seen, &c.
heathen . . . command . . . not enter . . . congregation--for instance, the Ammonites and Moabites (Deu 23:3; Neh 13:1-2). If the heathen, as such, were not allowed to enter the sanctuary for worship, much less were they allowed to enter in order to rob and destroy.
X
Versículo 11
X. (Jer 37:21; Jer 38:9; Jer 52:6).
(Jer 37:21; Jer 38:9; Jer 52:6).
given . . . pleasant things for meat-- (Kg2 6:25; Job 2:4).
relieve . . . soul--literally, "to cause the soul or life to return."
for I am become vile--Her sins and consequent sorrows are made the plea in craving God's mercy. Compare the like plea in Psa 25:11.
XI
Versículo 12
XI. The pathetic appeal of Jerusalem, not only to her neighbors, but even to the strangers "passing b…
The pathetic appeal of Jerusalem, not only to her neighbors, but even to the strangers "passing by," as her sorrow is such as should excite the compassion even of those unconnected with her. She here prefigures Christ, whom the language is prophetically made to suit, more than Jerusalem. Compare Israel, that is, Messiah, Isa 49:3. Compare with "pass by," Mat 27:39; Mar 15:29. As to Jerusalem, Dan 9:12. M AURER, from the Arabic idiom, translates, "do not go off on your way," that is, stop, whoever ye are that pass by. English Version is simpler.
XII
Versículo 13
XII. bones--a fire which not only consumes the skin and flesh, but penetrates even to my "bones" (that…
bones--a fire which not only consumes the skin and flesh, but penetrates even to my "bones" (that is, my vital powers).
prevaileth against--not as ROSENMULLER, "He (Jehovah) hath broken them"; a sense not in the Hebrew.
net-- (Eze 12:13); image from hunting wild beasts. He has so entangled me in His judgments that I cannot escape.
turned me back--so that I cannot go forward and get free from His meshes.
XIII
Versículo 14
XIII. yoke . . . is bound by his hand-- (Deu 28:48). Metaphor from husbandmen, who, after they have bou…
yoke . . . is bound by his hand-- (Deu 28:48). Metaphor from husbandmen, who, after they have bound the yoke to the neck of oxen, hold the rein firmly twisted round the hand. Thus the translation will be, "in His hand." Or else, "the yoke of my transgressions" (that is, of punishment for my transgressions) is held so fast fixed on me "by" God, that there is no loosening of it; thus English Version, "by His hand."
wreathed--My sins are like the withes entwined about the neck to fasten the yoke to.
into their hands, from whom--into the hands of those, from whom, &c. MAURER translates, "before whom I am not able o stand."
XIV
Versículo 15
XIV. trodden, &c.--MAURER, from Syriac root, translates, "cast away"; so Kg2 23:27. But Psa 119:118, s…
trodden, &c.--MAURER, from Syriac root, translates, "cast away"; so Kg2 23:27. But Psa 119:118, supports English Version.
in . . . midst of me--They fell not on the battlefield, but in the heart of the city; a sign of the divine wrath.
assembly--the collected forces of Babylon; a very different "assembly" from the solemn ones which once met at Jerusalem on the great feasts. The Hebrew means, literally, such a solemn "assembly" or feast (compare Lam 2:22).
trodden . . . virgin . . . in a wine-press--hath forced her blood to burst forth, as the red wine from the grapes trodden in the press (Isa 63:3; Rev 14:19-20; Rev 19:15).
XV
Versículo 16
XV. (Jer 13:17; Jer 14:17). Jerusalem is the speaker.
(Jer 13:17; Jer 14:17). Jerusalem is the speaker.
mine eye, mine eye--so Lam 4:18, "our end . . . our end"; repetition for emphasis.
16
Versículo 17
16. Like a woman in labor-throes (Jer 4:31).
Like a woman in labor-throes (Jer 4:31).
menstruous woman--held unclean, and shunned by all; separated from her husband and from the temple (compare Lam 1:8; Lev 14:19, &c.).
17
Versículo 18
17. The sure sign of repentance; justifying God, condemning herself (Neh 9:33; Psa 51:4; Dan 9:7-14).
The sure sign of repentance; justifying God, condemning herself (Neh 9:33; Psa 51:4; Dan 9:7-14).
his commandment--literally, "mouth"; His word in the mouth of the prophets.
18
Versículo 19
18. lovers-- (Lam 1:2; Jer 30:14).
lovers-- (Lam 1:2; Jer 30:14).
elders--in dignity, not merely age.
sought . . . meat--Their dignity did not exempt them from having to go and seek bread (Lam 1:11).
19
Versículo 20
19. bowels . . . troubled-- (Job 30:27; Isa 16:11; Jer 4:19; Jer 31:20). Extreme mental distress affe…
bowels . . . troubled-- (Job 30:27; Isa 16:11; Jer 4:19; Jer 31:20). Extreme mental distress affects the bowels and the whole internal frame.
heart . . . turned-- (Hos 11:8); is agitated or fluttered.
abroad . . . sword . . . at home . . . as death-- (Deu 32:25; Eze 7:15). The "as" does not modify, but intensifies. "Abroad the sword bereaveth, at home as it were death itself" (personified), in the form of famine and pestilence (Kg2 25:3; Jer 14:18; Jer 52:6). So Hab 2:5, "as death" [MICHAELIS].
20
Versículo 21
20. they are glad that thou hast done it--because they thought that therefore Judah is irretrievably …
they are glad that thou hast done it--because they thought that therefore Judah is irretrievably ruined (Jer 40:3).
the day . . . called--(but) thou wilt bring on them the day of calamity which thou hast announced, namely, by the prophets (Jer. 50:1-46; Jer 48:27).
like . . . me--in calamities (Psa 137:8-9; Jer 51:25, &c.).
21
Versículo 22
21. Such prayers against foes are lawful, if the foe be an enemy of God, and if our concern be not fo…
Such prayers against foes are lawful, if the foe be an enemy of God, and if our concern be not for our own personal feeling, but for the glory of God and the welfare of His people.
come before thee--so Rev 16:19, "Babylon came in remembrance before God" (compare Psa 109:15).
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Antiguo Testamento
Lamentations — Capítulo 1
how is she . . . widow! she that was great, &c.--English Version is according to the accents. But the members of each sentence are better balanced in antithesis, thus, "how is she that was great among the nations beco…
Texto — Reina-Valera 1960
1¡Cómo ha quedado sola la ciudad populosa! La grande entre las naciones se ha vuelto como viuda, La señora de provincias ha sido hecha tributaria.
2Amargamente llora en la noche, y sus lágrimas están en sus mejillas. No tiene quien la consuele de todos sus amantes; Todos sus amigos le faltaron, se le volvieron enemigos.
3Judá ha ido en cautiverio a causa de la aflicción y de la dura servidumbre; Ella habitó entre las naciones, y no halló descanso; Todos sus perseguidores la alcanzaron entre las estrechuras.
4Las calzadas de Sion tienen luto, porque no hay quien venga a las fiestas solemnes; Todas sus puertas están asoladas, sus sacerdotes gimen, Sus vírgenes están afligidas, y ella tiene amargura.
5Sus enemigos han sido hechos príncipes, sus aborrecedores fueron prosperados, Porque Jehová la afligió por la multitud de sus rebeliones; Sus hijos fueron en cautividad delante del enemigo.
6Desapareció de la hija de Sion toda su hermosura; Sus príncipes fueron como ciervos que no hallan pasto, Y anduvieron sin fuerzas delante del perseguidor.
7Jerusalén, cuando cayó su pueblo en mano del enemigo y no hubo quien la ayudase, Se acordó de los días de su aflicción, y de sus rebeliones, Y de todas las cosas agradables que tuvo desde los tiempos antiguos. La miraron los enemigos, y se burlaron de su caída.
8Pecado cometió Jerusalén, por lo cual ella ha sido removida; Todos los que la honraban la han menospreciado, porque vieron su vergüenza; Y ella suspira, y se vuelve atrás.
9Su inmundicia está en sus faldas, y no se acordó de su fin; Por tanto, ella ha descendido sorprendentemente, y no tiene quien la consuele. Mira, oh Jehová, mi aflicción, porque el enemigo se ha engrandecido.
10Extendió su mano el enemigo a todas sus cosas preciosas; Ella ha visto entrar en su santuario a las naciones De las cuales mandaste que no entrasen en tu congregación.
11Todo su pueblo buscó su pan suspirando; Dieron por la comida todas sus cosas preciosas, para entretener la vida. Mira, oh Jehová, y ve que estoy abatida.
12¿No os conmueve a cuantos pasáis por el camino? Mirad, y ved si hay dolor como mi dolor que me ha venido; Porque Jehová me ha angustiado en el día de su ardiente furor.
13Desde lo alto envió fuego que consume mis huesos; Ha extendido red a mis pies, me volvió atrás, Me dejó desolada, y con dolor todo el día.
14El yugo de mis rebeliones ha sido atado por su mano; Ataduras han sido echadas sobre mi cerviz; ha debilitado mis fuerzas; Me ha entregado el Señor en manos contra las cuales no podré levantarme.
15El Señor ha hollado a todos mis hombres fuertes en medio de mí; Llamó contra mí compañía para quebrantar a mis jóvenes; Como lagar ha hollado el Señor a la virgen hija de Judá.
16Por esta causa lloro; mis ojos, mis ojos fluyen aguas, Porque se alejó de mí el consolador que dé reposo a mi alma; Mis hijos son destruidos, porque el enemigo prevaleció.
17Sion extendió sus manos; no tiene quien la consuele; Jehová dio mandamiento contra Jacob, que sus vecinos fuesen sus enemigos; Jerusalén fue objeto de abominación entre ellos.
18Jehová es justo; yo contra su palabra me rebelé. Oíd ahora, pueblos todos, y ved mi dolor; Mis vírgenes y mis jóvenes fueron llevados en cautiverio.
19Di voces a mis amantes, mas ellos me han engañado; Mis sacerdotes y mis ancianos en la ciudad perecieron, Buscando comida para sí con que entretener su vida.
20Mira, oh Jehová, estoy atribulada, mis entrañas hierven. Mi corazón se trastorna dentro de mí, porque me rebelé en gran manera. Por fuera hizo estragos la espada; por dentro señoreó la muerte.
21Oyeron que gemía, mas no hay consolador para mí; Todos mis enemigos han oído mi mal, se alegran de lo que tú hiciste. Harás venir el día que has anunciado, y serán como yo.
22Venga delante de ti toda su maldad, Y haz con ellos como hiciste conmigo por todas mis rebeliones; Porque muchos son mis suspiros, y mi corazón está adolorido.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
Versículo 2
I. in the night--even in the night, the period of rest and oblivion of griefs (Job 7:3).
Versículo 3
II. (Jer 52:27).
Versículo 4
III. feasts--the passover, pentecost (or the feast of weeks), and the feast of tabernacles.
Versículo 5
IV. the chief--rule her (Deu 28:43-44).
Versículo 6
V. beauty . . . departed--her temple, throne, and priesthood.
Versículo 7
VI. remembered--rather, "remembers," now, in her afflicted state. In the days of her prosperity she d…
Versículo 8
VII. (Kg1 8:46).
Versículo 9
VIII. Continuation of the image in Lam 1:8. Her ignominy and misery cannot be concealed but are apparen…
Versículo 10
IX. for--surely she hath seen, &c.
Versículo 11
X. (Jer 37:21; Jer 38:9; Jer 52:6).
Versículo 12
XI. The pathetic appeal of Jerusalem, not only to her neighbors, but even to the strangers "passing b…
Versículo 13
XII. bones--a fire which not only consumes the skin and flesh, but penetrates even to my "bones" (that…
Versículo 14
XIII. yoke . . . is bound by his hand-- (Deu 28:48). Metaphor from husbandmen, who, after they have bou…
Versículo 15
XIV. trodden, &c.--MAURER, from Syriac root, translates, "cast away"; so Kg2 23:27. But Psa 119:118, s…
Versículo 16
XV. (Jer 13:17; Jer 14:17). Jerusalem is the speaker.
Versículo 17
16. Like a woman in labor-throes (Jer 4:31).
Versículo 18
17. The sure sign of repentance; justifying God, condemning herself (Neh 9:33; Psa 51:4; Dan 9:7-14).
Versículo 19
18. lovers-- (Lam 1:2; Jer 30:14).
Versículo 20
19. bowels . . . troubled-- (Job 30:27; Isa 16:11; Jer 4:19; Jer 31:20). Extreme mental distress affe…
Versículo 21
20. they are glad that thou hast done it--because they thought that therefore Judah is irretrievably …
Versículo 22
21. Such prayers against foes are lawful, if the foe be an enemy of God, and if our concern be not fo…