EPITOME OF THE COVENANT FOUND IN THE TEMPLE IN JOSIAH'S REIGN. JUDAH'S REVOLT FROM IT, AND GOD'S CONSEQUENT WRATH. (Jer. 11:1-23) this covenant--alluding to the book of the law (Deu 31:26) found in the temple by Hilki…
2Oíd las palabras de este pacto, y hablad a todo varón de Judá, y a todo morador de Jerusalén.
3Y les dirás tú: Así dijo Jehová Dios de Israel: Maldito el varón que no obedeciere las palabras de este pacto,
4el cual mandé a vuestros padres el día que los saqué de la tierra de Egipto, del horno de hierro, diciéndoles: Oíd mi voz, y cumplid mis palabras, conforme a todo lo que os mando; y me seréis por pueblo, y yo seré a vosotros por Dios;
5para que confirme el juramento que hice a vuestros padres, que les daría la tierra que fluye leche y miel, como en este día. Y respondí y dije: Amén, oh Jehová.
6Y Jehová me dijo: Pregona todas estas palabras en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén, diciendo: Oíd las palabras de este pacto, y ponedlas por obra.
7Porque solemnemente protesté a vuestros padres el día que les hice subir de la tierra de Egipto, amonestándoles desde temprano y sin cesar hasta el día de hoy, diciendo: Oíd mi voz.
8Pero no oyeron, ni inclinaron su oído, antes se fueron cada uno tras la imaginación de su malvado corazón; por tanto, traeré sobre ellos todas las palabras de este pacto, el cual mandé que cumpliesen, y no lo cumplieron.
9Y me dijo Jehová: Conspiración se ha hallado entre los varones de Judá, y entre los moradores de Jerusalén.
10Se han vuelto a las maldades de sus primeros padres, los cuales no quisieron escuchar mis palabras, y se fueron tras dioses ajenos para servirles; la casa de Israel y la casa de Judá invalidaron mi pacto, el cual había yo concertado con sus padres.
11Por tanto, así ha dicho Jehová: He aquí yo traigo sobre ellos mal del que no podrán salir; y clamarán a mí, y no los oiré.
12E irán las ciudades de Judá y los moradores de Jerusalén, y clamarán a los dioses a quienes queman ellos incienso, los cuales no los podrán salvar en el tiempo de su mal.
13Porque según el número de tus ciudades fueron tus dioses, oh Judá; y según el número de tus calles, oh Jerusalén, pusiste los altares de ignominia, altares para ofrecer incienso a Baal.
14Tú, pues, no ores por este pueblo, ni levantes por ellos clamor ni oración; porque yo no oiré en el día que en su aflicción clamen a mí.
15¿Qué derecho tiene mi amada en mi casa, habiendo hecho muchas abominaciones? ¿Crees que los sacrificios y las carnes santificadas de las víctimas pueden evitarte el castigo? ¿Puedes gloriarte de eso?
16Olivo verde, hermoso en su fruto y en su parecer, llamó Jehová tu nombre. A la voz de recio estrépito hizo encender fuego sobre él, y quebraron sus ramas.
17Porque Jehová de los ejércitos que te plantó ha pronunciado mal contra ti, a causa de la maldad que la casa de Israel y la casa de Judá han hecho, provocándome a ira con incensar a Baal.
18Y Jehová me lo hizo saber, y lo conocí; entonces me hiciste ver sus obras.
19Y yo era como cordero inocente que llevan a degollar, pues no entendía que maquinaban designios contra mí, diciendo: Destruyamos el árbol con su fruto, y cortémoslo de la tierra de los vivientes, para que no haya más memoria de su nombre.
20Pero, oh Jehová de los ejércitos, que juzgas con justicia, que escudriñas la mente y el corazón, vea yo tu venganza de ellos; porque ante ti he expuesto mi causa.
21Por tanto, así ha dicho Jehová acerca de los varones de Anatot que buscan tu vida, diciendo: No profetices en nombre de Jehová, para que no mueras a nuestras manos;
22así, pues, ha dicho Jehová de los ejércitos: He aquí que yo los castigaré; los jóvenes morirán a espada, sus hijos y sus hijas morirán de hambre,
23y no quedará remanente de ellos, pues yo traeré mal sobre los varones de Anatot, el año de su castigo.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
I
Versículo 3
I. (Deu 27:26; Gal 3:10).
(Deu 27:26; Gal 3:10).
II
Versículo 4
II. in the day--that is, when. The Sinaitic covenant was made some time after the exodus, but the two…
in the day--that is, when. The Sinaitic covenant was made some time after the exodus, but the two events are so connected as to be viewed as one.
iron furnace-- (Deu 4:20; Kg1 8:51). "Furnace" expresses the searching ordeal; "iron," the long duration of it. The furnace was of earth, not of iron (Psa 12:6); a furnace, in heat and duration enough to melt even iron. God's deliverance of them from such an ordeal aggravates their present guilt.
do them--namely, the words of the covenant (Jer 11:3).
so, &c.-- (Lev 26:3, Lev 26:12).
III
Versículo 5
III. oath-- (Psa 105:9-10).
oath-- (Psa 105:9-10).
a land flowing with milk and honey--(See on Num 14:8).
as it is this day--These are the concluding words of God to the Israelites when formerly brought out of Egypt, "Obey . . . that I may at this time make good the promise I made to your fathers, to give," &c. [MAURER]. English Version makes the words apply to Jeremiah's time, "As ye know at this time, that God's promise has been fulfilled," namely, in Israel's acquisition of Canaan.
So be it--Hebrew, Amen. Taken from Deu 27:15-26. Jeremiah hereby solemnly concurs in the justice of the curses pronounced there (see Jer 11:3).
IV
Versículo 6
IV. Jeremiah was to take a prophetic tour throughout Judah, to proclaim everywhere the denunciations …
Jeremiah was to take a prophetic tour throughout Judah, to proclaim everywhere the denunciations in the book of the law found in the temple.
Hear . . . do-- (Rom 2:13; Jam 1:22).
V
Versículo 7
V. rising early-- (Jer 7:13).
rising early-- (Jer 7:13).
VI
Versículo 8
VI. imagination--rather, "stubbornness."
imagination--rather, "stubbornness."
will bring--The words, "even unto this day" (Jer 11:7), confirm English Version rather than the rendering of ROSENMULLER: "I brought upon them."
words--threats (Jer 11:3; Deu 27:15-26).
VII
Versículo 9
VII. conspiracy--a deliberate combination against God and against Josiah's reformation. Their idolatry…
conspiracy--a deliberate combination against God and against Josiah's reformation. Their idolatry is not the result of a hasty impulse (Psa 83:5; Eze 22:25).
VIII
Versículo 11
VIII. cry unto me--contrasted with "cry unto the gods," (Jer 11:12).
cry unto me--contrasted with "cry unto the gods," (Jer 11:12).
not hearken-- (Psa 18:41; Pro 1:28; Isa 1:15; Mic 3:4).
IX
Versículo 12
IX. cry unto the gods . . . not save-- (Deu 32:37-38). Compare this verse and beginning of Jer 11:13;…
cry unto the gods . . . not save-- (Deu 32:37-38). Compare this verse and beginning of Jer 11:13; Jer 2:28.
in the time of their trouble--that is, calamity (Jer 2:27).
X
Versículo 13
X. shameful thing--Hebrew, "shame," namely, the idol, not merely shameful, but the essence of all th…
shameful thing--Hebrew, "shame," namely, the idol, not merely shameful, but the essence of all that is shameful (Jer 3:24; Hos 9:10), which will bring shame and confusion on yourselves [CALVIN].
XI
Versículo 14
XI. There is a climax of guilt which admits of no further intercessory prayer (Exo 32:10, in the Chal…
There is a climax of guilt which admits of no further intercessory prayer (Exo 32:10, in the Chaldee version, "leave off praying"; Jer 7:16; Sa1 16:1; Sa1 15:35; Jo1 5:16). Our mind should be at one with God in all that He is doing, even in the rejection of the reprobate.
for their trouble--on account of their trouble. Other manuscripts read, "in the time of their trouble" a gloss from Jer 11:12.
XII
Versículo 15
XII. my beloved--My elect people, Judea; this aggravates their ingratitude (Jer 12:7).
my beloved--My elect people, Judea; this aggravates their ingratitude (Jer 12:7).
lewdness with many-- (Eze 16:25). Rather, "that great (or, manifold) enormity"; literally, "the enormity, the manifold"; namely, their idolatry, which made their worship of God in the temple a mockery (compare Jer 7:10; Eze 23:39) [HENDERSON].
holy flesh-- (Hag 2:12-14; Tit 1:15), namely, the sacrifices, which, through the guilt of the Jews, were no longer holy, that is, acceptable to God. The sacrifices on which they relied will, therefore, no longer protect them. Judah is represented as a priest's wife, who, by adultery, has forfeited her share in the flesh of the sacrifices, and yet boasts of her prerogative at the very same time [HORSLEY].
when thou doest evil--literally, "when thy evil" (is at hand). PISCATOR translates, "When thy calamity is at hand (according to God's threats), thou gloriest" (against God, instead of humbling thyself). English Version is best (compare Pro 2:14).
XIII
Versículo 16
XIII. called thy name--made thee.
called thy name--made thee.
olive-- (Psa 52:8; Rom 11:17). The "olive" is chosen to represent the adoption of Judah by the free grace of God, as its oil is the image of richness (compare Psa 23:5; Psa 104:15).
with . . . noise of . . . tumult--or, "at the noise," &c., namely, at the tumult of the invading army (Isa 13:4) [MAURER]. Or, rather, "with the sound of a mighty voice," namely, that of God, that is, the thunder; thus there is no confusion of metaphors. The tree stricken with lightning has "fire kindled upon it, and the branches are broken," at one and the same time [HOUBIGANT].
XIV
Versículo 17
XIV. that planted thee-- (Jer 2:21; Isa 5:2).
that planted thee-- (Jer 2:21; Isa 5:2).
against themselves--The sinner's sin is to his own hurt (see on Jer 7:19).
XV
Versículo 18
XV. Jeremiah here digresses to notice the attempt on his life plotted by his townsmen of Anathoth. He…
Jeremiah here digresses to notice the attempt on his life plotted by his townsmen of Anathoth. He had no suspicion of it, until Jehovah revealed it to him (Jer 12:6).
the Lord . . . thou--The change of person from the third to the second accords with the excited feelings of the prophet.
then--when I was in peril of my life.
their doings--those of the men of Anathoth. His thus alluding to them, before he has mentioned their name, is due to his excitement.
16
Versículo 19
16. lamb--literally, a "pet lamb," such as the Jews often had in their houses, for their children to …
lamb--literally, a "pet lamb," such as the Jews often had in their houses, for their children to play with; and the Arabs still have (Sa2 12:3). His own familiar friends had plotted against the prophet. The language is exactly the same as that applied to Messiah (Isa 53:7). Each prophet and patriarch exemplified in his own person some one feature or more in the manifold attributes and sufferings of the Messiah to come; just as the saints have done since His coming (Gal 2:20; Phi 3:10; Col 1:24). This adapted both the more experimentally to testify of Christ.
devices-- (Jer 18:18).
tree with . . . fruit--literally, "in its fruit" or "food," that is, when it is in fruit. Proverbial, to express the destruction of cause and effect together. The man is the tree; his teaching, the fruit. Let us destroy the prophet and his prophecies; namely, those threatening destruction to the nation, which offended them. Compare Mat 7:17, which also refers to prophets and their doctrines.
17
Versículo 20
17. triest . . . heart-- (Rev 2:23).
triest . . . heart-- (Rev 2:23).
revealed--committed my cause. Jeremiah's wish for vengeance was not personal but ministerial, and accorded with God's purpose revealed to him against the enemies alike of God and of His servant (Psa 37:34; Psa 54:7; Psa 112:8; Psa 118:7).
18
Versículo 21
18. Prophesy not-- (Isa 30:10; Amo 2:12; Mic 2:6). If Jeremiah had not uttered his denunciatory predi…
Prophesy not-- (Isa 30:10; Amo 2:12; Mic 2:6). If Jeremiah had not uttered his denunciatory predictions, they would not have plotted against him. None were more bitter than his own fellow townsmen. Compare the conduct of the Nazarites towards Jesus of Nazareth (Luk 4:24-29).
19
Versículo 22
19. The retribution of their intended murder shall be in kind; just as in Messiah's case (Psa. 69:8-28).
The retribution of their intended murder shall be in kind; just as in Messiah's case (Psa. 69:8-28).
20
Versículo 23
20. (Jer 23:12).
(Jer 23:12).
the year of . . . visitation--The Septuagint translates, "in the year of their," &c., that is, at the time when I shall visit them in wrath. JEROME supports English Version. "Year" often means a determined time.
He ventures to expostulate with Jehovah as to the prosperity of the wicked, who had plotted against his life (Jer 12:1-4); in reply he is told that he will have worse to endure, and that from his own relatives (Jer 12:5-6). The heaviest judgments, however, would be inflicted on the faithless people (Jer 12:7-13); and then on the nations co-operating with the Chaldeans against Judah, with, however, a promise of mercy on repentance (Jer 12:14-17).
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Antiguo Testamento
Jeremiah — Capítulo 11
EPITOME OF THE COVENANT FOUND IN THE TEMPLE IN JOSIAH'S REIGN. JUDAH'S REVOLT FROM IT, AND GOD'S CONSEQUENT WRATH. (Jer. 11:1-23) this covenant--alluding to the book of the law (Deu 31:26) found in the temple by Hilki…
Texto — Reina-Valera 1960
1Palabra que vino de Jehová a Jeremías, diciendo:
2Oíd las palabras de este pacto, y hablad a todo varón de Judá, y a todo morador de Jerusalén.
3Y les dirás tú: Así dijo Jehová Dios de Israel: Maldito el varón que no obedeciere las palabras de este pacto,
4el cual mandé a vuestros padres el día que los saqué de la tierra de Egipto, del horno de hierro, diciéndoles: Oíd mi voz, y cumplid mis palabras, conforme a todo lo que os mando; y me seréis por pueblo, y yo seré a vosotros por Dios;
5para que confirme el juramento que hice a vuestros padres, que les daría la tierra que fluye leche y miel, como en este día. Y respondí y dije: Amén, oh Jehová.
6Y Jehová me dijo: Pregona todas estas palabras en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén, diciendo: Oíd las palabras de este pacto, y ponedlas por obra.
7Porque solemnemente protesté a vuestros padres el día que les hice subir de la tierra de Egipto, amonestándoles desde temprano y sin cesar hasta el día de hoy, diciendo: Oíd mi voz.
8Pero no oyeron, ni inclinaron su oído, antes se fueron cada uno tras la imaginación de su malvado corazón; por tanto, traeré sobre ellos todas las palabras de este pacto, el cual mandé que cumpliesen, y no lo cumplieron.
9Y me dijo Jehová: Conspiración se ha hallado entre los varones de Judá, y entre los moradores de Jerusalén.
10Se han vuelto a las maldades de sus primeros padres, los cuales no quisieron escuchar mis palabras, y se fueron tras dioses ajenos para servirles; la casa de Israel y la casa de Judá invalidaron mi pacto, el cual había yo concertado con sus padres.
11Por tanto, así ha dicho Jehová: He aquí yo traigo sobre ellos mal del que no podrán salir; y clamarán a mí, y no los oiré.
12E irán las ciudades de Judá y los moradores de Jerusalén, y clamarán a los dioses a quienes queman ellos incienso, los cuales no los podrán salvar en el tiempo de su mal.
13Porque según el número de tus ciudades fueron tus dioses, oh Judá; y según el número de tus calles, oh Jerusalén, pusiste los altares de ignominia, altares para ofrecer incienso a Baal.
14Tú, pues, no ores por este pueblo, ni levantes por ellos clamor ni oración; porque yo no oiré en el día que en su aflicción clamen a mí.
15¿Qué derecho tiene mi amada en mi casa, habiendo hecho muchas abominaciones? ¿Crees que los sacrificios y las carnes santificadas de las víctimas pueden evitarte el castigo? ¿Puedes gloriarte de eso?
16Olivo verde, hermoso en su fruto y en su parecer, llamó Jehová tu nombre. A la voz de recio estrépito hizo encender fuego sobre él, y quebraron sus ramas.
17Porque Jehová de los ejércitos que te plantó ha pronunciado mal contra ti, a causa de la maldad que la casa de Israel y la casa de Judá han hecho, provocándome a ira con incensar a Baal.
18Y Jehová me lo hizo saber, y lo conocí; entonces me hiciste ver sus obras.
19Y yo era como cordero inocente que llevan a degollar, pues no entendía que maquinaban designios contra mí, diciendo: Destruyamos el árbol con su fruto, y cortémoslo de la tierra de los vivientes, para que no haya más memoria de su nombre.
20Pero, oh Jehová de los ejércitos, que juzgas con justicia, que escudriñas la mente y el corazón, vea yo tu venganza de ellos; porque ante ti he expuesto mi causa.
21Por tanto, así ha dicho Jehová acerca de los varones de Anatot que buscan tu vida, diciendo: No profetices en nombre de Jehová, para que no mueras a nuestras manos;
22así, pues, ha dicho Jehová de los ejércitos: He aquí que yo los castigaré; los jóvenes morirán a espada, sus hijos y sus hijas morirán de hambre,
23y no quedará remanente de ellos, pues yo traeré mal sobre los varones de Anatot, el año de su castigo.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
Versículo 3
I. (Deu 27:26; Gal 3:10).
Versículo 4
II. in the day--that is, when. The Sinaitic covenant was made some time after the exodus, but the two…
Versículo 5
III. oath-- (Psa 105:9-10).
Versículo 6
IV. Jeremiah was to take a prophetic tour throughout Judah, to proclaim everywhere the denunciations …
Versículo 7
V. rising early-- (Jer 7:13).
Versículo 8
VI. imagination--rather, "stubbornness."
Versículo 9
VII. conspiracy--a deliberate combination against God and against Josiah's reformation. Their idolatry…
Versículo 11
VIII. cry unto me--contrasted with "cry unto the gods," (Jer 11:12).
Versículo 12
IX. cry unto the gods . . . not save-- (Deu 32:37-38). Compare this verse and beginning of Jer 11:13;…
Versículo 13
X. shameful thing--Hebrew, "shame," namely, the idol, not merely shameful, but the essence of all th…
Versículo 14
XI. There is a climax of guilt which admits of no further intercessory prayer (Exo 32:10, in the Chal…
Versículo 15
XII. my beloved--My elect people, Judea; this aggravates their ingratitude (Jer 12:7).
Versículo 16
XIII. called thy name--made thee.
Versículo 17
XIV. that planted thee-- (Jer 2:21; Isa 5:2).
Versículo 18
XV. Jeremiah here digresses to notice the attempt on his life plotted by his townsmen of Anathoth. He…
Versículo 19
16. lamb--literally, a "pet lamb," such as the Jews often had in their houses, for their children to …
Versículo 20
17. triest . . . heart-- (Rev 2:23).
Versículo 21
18. Prophesy not-- (Isa 30:10; Amo 2:12; Mic 2:6). If Jeremiah had not uttered his denunciatory predi…
Versículo 22
19. The retribution of their intended murder shall be in kind; just as in Messiah's case (Psa. 69:8-28).
Versículo 23
20. (Jer 23:12).