Jesus predicts the destruction of the temple, Mar 13:1, Mar 13:2. His disciples inquire when this shall be, and what previous sign there shall be of this calamity, Mar 13:3, Mar 13:4; which questions he answers very s…
1Saliendo Jesús del templo, le dijo uno de sus discípulos: Maestro, mira qué piedras, y qué edificios.
2Jesús, respondiendo, le dijo: ¿Ves estos grandes edificios? No quedará piedra sobre piedra, que no sea derribada.
3Y se sentó en el monte de los Olivos, frente al templo. Y Pedro, Jacobo, Juan y Andrés le preguntaron aparte:
4Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? ¿Y qué señal habrá cuando todas estas cosas hayan de cumplirse?
5Jesús, respondiéndoles, comenzó a decir: Mirad que nadie os engañe;
6porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y engañarán a muchos.
7Mas cuando oigáis de guerras y de rumores de guerras, no os turbéis, porque es necesario que suceda así; pero aún no es el fin.
8Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá terremotos en muchos lugares, y habrá hambres y alborotos; principios de dolores son estos.
9Pero mirad por vosotros mismos; porque os entregarán a los concilios, y en las sinagogas os azotarán; y delante de gobernadores y de reyes os llevarán por causa de mí, para testimonio a ellos.
10Y es necesario que el evangelio sea predicado antes a todas las naciones.
11Pero cuando os trajeren para entregaros, no os preocupéis por lo que habéis de decir, ni lo penséis, sino lo que os fuere dado en aquella hora, eso hablad; porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu Santo.
12Y el hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y se levantarán los hijos contra los padres, y los matarán.
13Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, este será salvo.
14Pero cuando veáis la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel, puesta donde no debe estar (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea huyan a los montes.
15El que esté en la azotea, no descienda a la casa, ni entre para tomar algo de su casa;
16y el que esté en el campo, no vuelva atrás a tomar su capa.
17Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días!
18Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno;
19porque aquellos días serán de tribulación cual nunca ha habido desde el principio de la creación que Dios creó, hasta este tiempo, ni la habrá.
20Y si el Señor no hubiese acortado aquellos días, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos que él escogió, acortó aquellos días.
21Entonces si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo; o, mirad, allí está, no le creáis.
22Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán señales y prodigios, para engañar, si fuese posible, aun a los escogidos.
23Mas vosotros mirad; os lo he dicho todo antes.
24Pero en aquellos días, después de aquella tribulación, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor,
25y las estrellas caerán del cielo, y las potencias que están en los cielos serán conmovidas.
26Entonces verán al Hijo del Hombre, que vendrá en las nubes con gran poder y gloria.
27Y entonces enviará sus ángeles, y juntará a sus escogidos de los cuatro vientos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo.
28De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca.
29Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas.
30De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca.
31El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.
32Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre.
33Mirad, velad y orad; porque no sabéis cuándo será el tiempo.
34Es como el hombre que yéndose lejos, dejó su casa, y dio autoridad a sus siervos, y a cada uno su obra, y al portero mandó que velase.
35Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el señor de la casa; si al anochecer, o a la medianoche, o al canto del gallo, o a la mañana;
36para que cuando venga de repente, no os halle durmiendo.
37Y lo que a vosotros digo, a todos lo digo: Velad.
ADAM CLARKE BIBLE COMMENTARY
I
Versículo 1
I. See what manner of stones - Josephus says, Ant. b. xv. chap. 11: "That these stones were white an…
See what manner of stones - Josephus says, Ant. b. xv. chap. 11: "That these stones were white and strong, Fifty feet long, Twenty-Four broad, and Sixteen in thickness." If this account can be relied on, well might the disciples be struck with wonder at such a superb edifice, and formed by such immense stones! The principal contents of this chapter are largely explained in the notes on Matt. 24, and to these the reader is requested to refer.
II
Versículo 6
II. Saying, I am - The Christ, is added by eight MSS., Coptic, Armenian, Saxon, and four of the Itala.
Saying, I am - The Christ, is added by eight MSS., Coptic, Armenian, Saxon, and four of the Itala.
III
Versículo 8
III. The beginnings - For αρχαι, many MSS. and versions have αρχη, the beginning, singular.
The beginnings - For αρχαι, many MSS. and versions have αρχη, the beginning, singular.
IV
Versículo 9
IV. Councils - Συνεδρια, Sanhedrins. The grand Sanhedrin consisted of seventy-two elders; six chosen …
Councils - Συνεδρια, Sanhedrins. The grand Sanhedrin consisted of seventy-two elders; six chosen out of each tribe; this was the national council of state; and the small Sanhedrins, which were composed of twenty-three counsellors.
Synagogues - Courts of justice for villages, etc., consisting of three magistrates, chosen out of the principal directors of the synagogue in that place.
Rulers - Or governors. The Roman deputies, such as Pontius Pilate, etc.
Kings - The tetrarchs of Judea and Galilee, who bore this name. See Mar 6:27.
V
Versículo 10
V. And the Gospel must first be published among all nations. - Many of the Evangelistaria omit this …
And the Gospel must first be published among all nations. - Many of the Evangelistaria omit this verse. Its proper place seems to be after verse the thirteenth.
VI
Versículo 11
VI. Neither - premeditate - This is wanting in BDL, five others, Coptic, Ethiopic, Vulgate, Itala. Gr…
Neither - premeditate - This is wanting in BDL, five others, Coptic, Ethiopic, Vulgate, Itala. Griesbach leaves it doubtful. On this verse see Mat 10:19 (note).
VII
Versículo 14
VII. Let him that readeth understand - What he readeth, is added by D, and three of the Itala, perhaps…
Let him that readeth understand - What he readeth, is added by D, and three of the Itala, perhaps needlessly.
VIII
Versículo 15
VIII. House-top - See on Mat 24:17 (note).
House-top - See on Mat 24:17 (note).
IX
Versículo 20
IX. Had shortened those days - Because of his chosen, added by D, Armenian, and five of the Itala. Se…
Had shortened those days - Because of his chosen, added by D, Armenian, and five of the Itala. See Mat 24:22.
X
Versículo 30
X. This generation - Ἡ γενεα αὑτη, This very race of men. It is certain that this word has two mea…
This generation - Ἡ γενεα αὑτη, This very race of men. It is certain that this word has two meanings in the Scriptures; that given in the text, and that above. Generation signifies a period of a certain number of years, sometimes more, sometimes less. In Deu 1:35; Deu 2:14, Moses uses the word to point out a term of thirty-eight years, which was precisely the number in the present case; for Jerusalem was destroyed about thirty-eight years after our Lord delivered this prediction. But as there are other events in this chapter, which certainly look beyond the destruction of Jerusalem, and which were to take place before the Jews should cease to be a distinct people, I should therefore prefer the translation given above. See on Mat 24:34 (note).
XI
Versículo 32
XI. Neither the Son - This clause is not found either in Matthew or Luke; and Ambrose says it was wan…
Neither the Son - This clause is not found either in Matthew or Luke; and Ambrose says it was wanting in some Greek copies in his time. To me it is utterly unaccountable, how Jesus, who knew so correctly all the particulars which he here lays down, and which were to a jot and tittle verified by the event - how he who knew that not one stone should be left on another, should be ignorant of the day and hour when this should be done, though Daniel, Dan 9:24, etc., could fix the very year, not less than five hundred years before it happened: how he in whom the fullness of the Godhead dwelt bodily, and all the treasures of wisdom and knowledge, should not know this small matter, I cannot comprehend, but on this ground, that the Deity which dwelt in the man Christ Jesus might, at one time, communicate less of the knowledge of futurity to him than at another. However, I strongly suspect that the clause was not originally in this Gospel. Its not being found in the parallel places in the other evangelists is, in my opinion, a strong presumption against it. But Dr. Macknight, and others, solve this difficulty in the following manner. They suppose the verb οιδεν to have the force of the Hebrew conjugation Hiphel, in which verbs are taken in a causative, declarative, or permissive sense; and that it means here, make known, or promulge, as it is to be understood in Co1 2:2. This intimates that this secret was not to be made known, either by men or angels, no, not even by the Son of man himself; but it should be made known by the Father only, in the execution of the purposes of his justice. I am afraid this only cuts the knot, but does not untie it.
XII
Versículo 34
XII. Left his house - Οικιαν, family. Our blessed Lord and Master, when he ascended to heaven, command…
Left his house - Οικιαν, family. Our blessed Lord and Master, when he ascended to heaven, commanded his servants to be faithful and watchful. This fidelity to which he exhorts his servants consists in doing every thing well which is to be done, in the heart or in the family, according to the full extent of the duty. The watchfulness consists in suffering no stranger nor enemy to enter in by the senses, which are the gates of the soul; in permitting nothing which belongs to the Master to go out without his consent; and in carefully observing all commerce and correspondence which the heart may have abroad in the world, to the prejudice of the Master's service. See Quesnel.
XIII
Versículo 35
XIII. Watch ye therefore - The more the master is expected, the more diligent ought the servants to be …
Watch ye therefore - The more the master is expected, the more diligent ought the servants to be in working, watching, and keeping themselves in readiness. Can one who has received the sentence of his death, and has no right to live a moment, need any admonition to prepare to die? Does not a prisoner who expects his deliverance, hold himself in continual readiness to leave his dungeon?
XIV
Versículo 36
XIV. He find you sleeping - A porter asleep exposes the house to be robbed, and well deserves punishme…
He find you sleeping - A porter asleep exposes the house to be robbed, and well deserves punishment. No wonder that the man is constantly suffering loss who is frequently off his guard.
Our Lord shows us in this parable:
1. That himself, ascended to heaven, is the man gone from home.
2. That believers collectively are his family.
3. That his servants are those who are employed in the work of faith and labor of love.
4. That the porter represents the ministers of his Gospel, who should continually watch for the safety and welfare of the whole flock.
5. That every one has his own work - that which belongs to himself and to none other, and for the accomplishment of which he receives sufficient strength from his Lord.
6. That these servants and porters shall give an account to their Lord, how they have exercised themselves in their respective departments.
7. And that as the master of the family will certainly come to require this account at a time when men are not aware, therefore they should be always watchful and faithful. And,
8. That this is a duty incumbent on every soul of man, What I say unto you, I say unto All, Watch! If, after all these warnings, the followers of God be found careless, their misery and condemnation must be great.
Next: Mark Chapter 14
Nuevo Testamento
Mark — Capítulo 13
Jesus predicts the destruction of the temple, Mar 13:1, Mar 13:2. His disciples inquire when this shall be, and what previous sign there shall be of this calamity, Mar 13:3, Mar 13:4; which questions he answers very s…
Texto — Reina-Valera 1960
1Saliendo Jesús del templo, le dijo uno de sus discípulos: Maestro, mira qué piedras, y qué edificios.
2Jesús, respondiendo, le dijo: ¿Ves estos grandes edificios? No quedará piedra sobre piedra, que no sea derribada.
3Y se sentó en el monte de los Olivos, frente al templo. Y Pedro, Jacobo, Juan y Andrés le preguntaron aparte:
4Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? ¿Y qué señal habrá cuando todas estas cosas hayan de cumplirse?
5Jesús, respondiéndoles, comenzó a decir: Mirad que nadie os engañe;
6porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y engañarán a muchos.
7Mas cuando oigáis de guerras y de rumores de guerras, no os turbéis, porque es necesario que suceda así; pero aún no es el fin.
8Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá terremotos en muchos lugares, y habrá hambres y alborotos; principios de dolores son estos.
9Pero mirad por vosotros mismos; porque os entregarán a los concilios, y en las sinagogas os azotarán; y delante de gobernadores y de reyes os llevarán por causa de mí, para testimonio a ellos.
10Y es necesario que el evangelio sea predicado antes a todas las naciones.
11Pero cuando os trajeren para entregaros, no os preocupéis por lo que habéis de decir, ni lo penséis, sino lo que os fuere dado en aquella hora, eso hablad; porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu Santo.
12Y el hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y se levantarán los hijos contra los padres, y los matarán.
13Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, este será salvo.
14Pero cuando veáis la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel, puesta donde no debe estar (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea huyan a los montes.
15El que esté en la azotea, no descienda a la casa, ni entre para tomar algo de su casa;
16y el que esté en el campo, no vuelva atrás a tomar su capa.
17Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días!
18Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno;
19porque aquellos días serán de tribulación cual nunca ha habido desde el principio de la creación que Dios creó, hasta este tiempo, ni la habrá.
20Y si el Señor no hubiese acortado aquellos días, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos que él escogió, acortó aquellos días.
21Entonces si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo; o, mirad, allí está, no le creáis.
22Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán señales y prodigios, para engañar, si fuese posible, aun a los escogidos.
23Mas vosotros mirad; os lo he dicho todo antes.
24Pero en aquellos días, después de aquella tribulación, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor,
25y las estrellas caerán del cielo, y las potencias que están en los cielos serán conmovidas.
26Entonces verán al Hijo del Hombre, que vendrá en las nubes con gran poder y gloria.
27Y entonces enviará sus ángeles, y juntará a sus escogidos de los cuatro vientos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo.
28De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca.
29Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas.
30De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca.
31El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.
32Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre.
33Mirad, velad y orad; porque no sabéis cuándo será el tiempo.
34Es como el hombre que yéndose lejos, dejó su casa, y dio autoridad a sus siervos, y a cada uno su obra, y al portero mandó que velase.
35Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el señor de la casa; si al anochecer, o a la medianoche, o al canto del gallo, o a la mañana;
36para que cuando venga de repente, no os halle durmiendo.
37Y lo que a vosotros digo, a todos lo digo: Velad.
ADAM CLARKE BIBLE COMMENTARY
Versículo 1
I. See what manner of stones - Josephus says, Ant. b. xv. chap. 11: "That these stones were white an…
Versículo 6
II. Saying, I am - The Christ, is added by eight MSS., Coptic, Armenian, Saxon, and four of the Itala.
Versículo 8
III. The beginnings - For αρχαι, many MSS. and versions have αρχη, the beginning, singular.
Versículo 9
IV. Councils - Συνεδρια, Sanhedrins. The grand Sanhedrin consisted of seventy-two elders; six chosen …
Versículo 10
V. And the Gospel must first be published among all nations. - Many of the Evangelistaria omit this …
Versículo 11
VI. Neither - premeditate - This is wanting in BDL, five others, Coptic, Ethiopic, Vulgate, Itala. Gr…
Versículo 14
VII. Let him that readeth understand - What he readeth, is added by D, and three of the Itala, perhaps…
Versículo 15
VIII. House-top - See on Mat 24:17 (note).
Versículo 20
IX. Had shortened those days - Because of his chosen, added by D, Armenian, and five of the Itala. Se…
Versículo 30
X. This generation - Ἡ γενεα αὑτη, This very race of men. It is certain that this word has two mea…
Versículo 32
XI. Neither the Son - This clause is not found either in Matthew or Luke; and Ambrose says it was wan…
Versículo 34
XII. Left his house - Οικιαν, family. Our blessed Lord and Master, when he ascended to heaven, command…
Versículo 35
XIII. Watch ye therefore - The more the master is expected, the more diligent ought the servants to be …
Versículo 36
XIV. He find you sleeping - A porter asleep exposes the house to be robbed, and well deserves punishme…