Ziba, servant of Mephibosheth, meets David with provisions, and by false insinuations obtains the grant of his masters property, Sa2 16:1-4. Shimei abuses and curses David, who restrains Abishai from slaying him, Sa2 …
1Cuando David pasó un poco más allá de la cumbre del monte, he aquí Siba el criado de Mefi-boset, que salía a recibirle con un par de asnos enalbardados, y sobre ellos doscientos panes, cien racimos de pasas, cien panes de higos secos, y un cuero de vino.
2Y dijo el rey a Siba: ¿Qué es esto? Y Siba respondió: Los asnos son para que monte la familia del rey, los panes y las pasas para que coman los criados, y el vino para que beban los que se cansen en el desierto.
3Y dijo el rey: ¿Dónde está el hijo de tu señor? Y Siba respondió al rey: He aquí él se ha quedado en Jerusalén, porque ha dicho: Hoy me devolverá la casa de Israel el reino de mi padre.
4Entonces el rey dijo a Siba: He aquí, sea tuyo todo lo que tiene Mefi-boset. Y respondió Siba inclinándose: Rey señor mío, halle yo gracia delante de ti.
5Y vino el rey David hasta Bahurim; y he aquí salía uno de la familia de la casa de Saúl, el cual se llamaba Simei hijo de Gera; y salía maldiciendo,
6y arrojando piedras contra David, y contra todos los siervos del rey David; y todo el pueblo y todos los hombres valientes estaban a su derecha y a su izquierda.
7Y decía Simei, maldiciéndole: ¡Fuera, fuera, hombre sanguinario y perverso!
8Jehová te ha dado el pago de toda la sangre de la casa de Saúl, en lugar del cual tú has reinado, y Jehová ha entregado el reino en mano de tu hijo Absalón; y hete aquí sorprendido en tu maldad, porque eres hombre sanguinario.
9Entonces Abisai hijo de Sarvia dijo al rey: ¿Por qué maldice este perro muerto a mi señor el rey? Te ruego que me dejes pasar, y le quitaré la cabeza.
10Y el rey respondió: ¿Qué tengo yo con vosotros, hijos de Sarvia? Si él así maldice, es porque Jehová le ha dicho que maldiga a David. ¿Quién, pues, le dirá: Por qué lo haces así?
11Y dijo David a Abisai y a todos sus siervos: He aquí, mi hijo que ha salido de mis entrañas, acecha mi vida; ¿cuánto más ahora un hijo de Benjamín? Dejadle que maldiga, pues Jehová se lo ha dicho.
12Quizá mirará Jehová mi aflicción, y me dará Jehová bien por sus maldiciones de hoy.
13Y mientras David y los suyos iban por el camino, Simei iba por el lado del monte delante de él, andando y maldiciendo, y arrojando piedras delante de él, y esparciendo polvo.
14Y el rey y todo el pueblo que con él estaba, llegaron fatigados, y descansaron allí.
15Y Absalón y toda la gente suya, los hombres de Israel, entraron en Jerusalén, y con él Ahitofel.
16Aconteció luego, que cuando Husai arquita, amigo de David, vino al encuentro de Absalón, dijo Husai: ¡Viva el rey, viva el rey!
17Y Absalón dijo a Husai: ¿Es este tu agradecimiento para con tu amigo? ¿Por qué no fuiste con tu amigo?
18Y Husai respondió a Absalón: No, sino que de aquel que eligiere Jehová y este pueblo y todos los varones de Israel, de aquel seré yo, y con él me quedaré.
19¿Y a quién había yo de servir? ¿No es a su hijo? Como he servido delante de tu padre, así seré delante de ti.
20Entonces dijo Absalón a Ahitofel: Dad vuestro consejo sobre lo que debemos hacer.
21Y Ahitofel dijo a Absalón: Llégate a las concubinas de tu padre, que él dejó para guardar la casa; y todo el pueblo de Israel oirá que te has hecho aborrecible a tu padre, y así se fortalecerán las manos de todos los que están contigo.
22Entonces pusieron para Absalón una tienda sobre el terrado, y se llegó Absalón a las concubinas de su padre, ante los ojos de todo Israel.
23Y el consejo que daba Ahitofel en aquellos días, era como si se consultase la palabra de Dios. Así era todo consejo de Ahitofel, tanto con David como con Absalón.
ADAM CLARKE BIBLE COMMENTARY
I
Versículo 1
I. Two hundred loaves of bread - The word loaf gives us a false idea of the ancient Jewish bread; it…
Two hundred loaves of bread - The word loaf gives us a false idea of the ancient Jewish bread; it was thin cakes, not yeasted and raised like ours.
Bunches of raisins - See on Sa1 25:18 (note).
Summer fruits - These were probably pumpions, cucumbers, or watermelons. The two latter are extensively used in those countries to refresh travelers in the burning heat of the summer. Mr. Harmer supposes they are called summer fruits on this very account.
A bottle of wine - A goat's skin full of wine; this I have already shown was the general bottle in the Eastern countries; see on Sa1 25:18 (note).
II
Versículo 2
II. The asses be for the king's household - This is the Eastern method of speaking when any thing is …
The asses be for the king's household - This is the Eastern method of speaking when any thing is presented to a great man: "This and this is for the slaves of the servants of your majesty," when at the same time the presents are intended for the sovereign himself, and are so understood. It is a high Eastern compliment: These presents are not worthy of your acceptance; they are only fit for the slaves of your slaves.
III
Versículo 3
III. To-day shall the house of Israel - What a base wretch was Ziba! and how unfounded was this accusa…
To-day shall the house of Israel - What a base wretch was Ziba! and how unfounded was this accusation against the peaceable, loyal and innocent Mephibosheth!
IV
Versículo 4
IV. Thine are all - This conduct of David was very rash; he spoiled an honorable man to reward a vill…
Thine are all - This conduct of David was very rash; he spoiled an honorable man to reward a villain, not giving himself time to look into the circumstances of the case. But David was in heavy afflictions, and these sometimes make even a wise man mad. Nothing should be done rashly; he who is in the habit of obeying the first impulse of his passions or feelings, will seldom do a right action, and never keep a clear conscience.
V
Versículo 5
V. David came to Bahurim - This place lay northward of Jerusalem, in the tribe of Benjamin. It is ca…
David came to Bahurim - This place lay northward of Jerusalem, in the tribe of Benjamin. It is called Almon, Jos 21:18; and Alemeth, Ch1 6:60. Bahurim signifies youths, and Almuth youth; so the names are of the same import.
Cursed still as he came - Used imprecations and execrations.
VI
Versículo 10
VI. Because the Lord hath said - The particle וכי vechi should be translated for if, not because. For…
Because the Lord hath said - The particle וכי vechi should be translated for if, not because. For If the Lord hath said unto him, Curse David, who shall then say, Wherefore hast thou done so!
VII
Versículo 11
VII. Let him curse; for the Lord hath bidden him - No soul of man can suppose that ever God bade one m…
Let him curse; for the Lord hath bidden him - No soul of man can suppose that ever God bade one man to curse another, much less that he commanded such a wretch as Shimei to curse such a man as David; but this is a peculiarity of the Hebrew language, which does not always distinguish between permission and commandment. Often the Scripture attributes to God what he only permits to be done; or what in the course of his providence he does not hinder. David, however, considers all this as being permitted of God for his chastisement and humiliation. I cannot withhold from my readers a very elegant poetic paraphrase of this passage, from the pen of the Rev. Charles Wesley, one of the first of Christian poets: -
"Pure from the blood of Saul in vain,
He dares not to the charge reply:
Uriah's doth the charge maintain,
Uriah's doth against him cry!
Let Shimei curse: the rod he bears
For sins which mercy had forgiven:
And in the wrongs of man reveres
The awful righteousness of heaven.
Lord, I adore thy righteous will,
Through every instrument of ill
My Father's goodness see;
Accept the complicated wrong
Of Shimei's hand and Shimei's tongue
As kind rebukes from Thee.
VIII
Versículo 15
VIII. The men of Israel - These words are wanting in the Chaldee, Septuagint, Syriac, Vulgate, and Arab…
The men of Israel - These words are wanting in the Chaldee, Septuagint, Syriac, Vulgate, and Arabic, and in two of Kennicott's and De Rossi's MSS.
IX
Versículo 18
IX. Whom the Lord and this people - choose - Here is an equivocation; Hushai meant in his heart that …
Whom the Lord and this people - choose - Here is an equivocation; Hushai meant in his heart that God and all the people of Israel had chosen David; but he spake so as to make Absalom believe that he spoke of him: for whatever of insincerity may appear in this, Hushai is alone answerable. What he says afterwards may be understood in the same way.
X
Versículo 21
X. Go in unto thy father's concubines - It may be remembered that David left ten of them behind to t…
Go in unto thy father's concubines - It may be remembered that David left ten of them behind to take care of the house, see Sa2 15:16. Ahithophel advised this infernal measure, in order to prevent the possibility of a reconciliation between David and his son; thus was the prophecy to Nathan fulfilled, Sa2 12:11. And this was probably transacted in the very same place where David's eye took the adulterous view of Bath-sheba; see Sa2 11:2.
The wives of the conquered king were always the property of the conqueror; and in possessing these, he appeared to possess the right to the kingdom. Herodotus informs us that Smerdis, having seized on the Persian throne after the death of Cambyses, espoused all the wives of his predecessor, lib. iii., c. 68. But for a son to take his father's wives was the sum of abomination, and was death by the law of God, Lev 20:11. This was a sin rarely found, even among the Gentiles.
Every part of the conduct of Absalom shows him to have been a most profligate young man; he was proud, vindictive, adulterous, incestuous, a parricide, and, in fine, reprobate to every good word and work. We still however recollect that David had grievously sinned, and we should also recollect that he suffered grievously for it; and that his humiliation, repentance, and amendment, were most decisive and exemplary. Reader, God is as just as he is merciful.
Antiguo Testamento
2 Samuel — Capítulo 16
Ziba, servant of Mephibosheth, meets David with provisions, and by false insinuations obtains the grant of his masters property, Sa2 16:1-4. Shimei abuses and curses David, who restrains Abishai from slaying him, Sa2 …
Texto — Reina-Valera 1960
1Cuando David pasó un poco más allá de la cumbre del monte, he aquí Siba el criado de Mefi-boset, que salía a recibirle con un par de asnos enalbardados, y sobre ellos doscientos panes, cien racimos de pasas, cien panes de higos secos, y un cuero de vino.
2Y dijo el rey a Siba: ¿Qué es esto? Y Siba respondió: Los asnos son para que monte la familia del rey, los panes y las pasas para que coman los criados, y el vino para que beban los que se cansen en el desierto.
3Y dijo el rey: ¿Dónde está el hijo de tu señor? Y Siba respondió al rey: He aquí él se ha quedado en Jerusalén, porque ha dicho: Hoy me devolverá la casa de Israel el reino de mi padre.
4Entonces el rey dijo a Siba: He aquí, sea tuyo todo lo que tiene Mefi-boset. Y respondió Siba inclinándose: Rey señor mío, halle yo gracia delante de ti.
5Y vino el rey David hasta Bahurim; y he aquí salía uno de la familia de la casa de Saúl, el cual se llamaba Simei hijo de Gera; y salía maldiciendo,
6y arrojando piedras contra David, y contra todos los siervos del rey David; y todo el pueblo y todos los hombres valientes estaban a su derecha y a su izquierda.
7Y decía Simei, maldiciéndole: ¡Fuera, fuera, hombre sanguinario y perverso!
8Jehová te ha dado el pago de toda la sangre de la casa de Saúl, en lugar del cual tú has reinado, y Jehová ha entregado el reino en mano de tu hijo Absalón; y hete aquí sorprendido en tu maldad, porque eres hombre sanguinario.
9Entonces Abisai hijo de Sarvia dijo al rey: ¿Por qué maldice este perro muerto a mi señor el rey? Te ruego que me dejes pasar, y le quitaré la cabeza.
10Y el rey respondió: ¿Qué tengo yo con vosotros, hijos de Sarvia? Si él así maldice, es porque Jehová le ha dicho que maldiga a David. ¿Quién, pues, le dirá: Por qué lo haces así?
11Y dijo David a Abisai y a todos sus siervos: He aquí, mi hijo que ha salido de mis entrañas, acecha mi vida; ¿cuánto más ahora un hijo de Benjamín? Dejadle que maldiga, pues Jehová se lo ha dicho.
12Quizá mirará Jehová mi aflicción, y me dará Jehová bien por sus maldiciones de hoy.
13Y mientras David y los suyos iban por el camino, Simei iba por el lado del monte delante de él, andando y maldiciendo, y arrojando piedras delante de él, y esparciendo polvo.
14Y el rey y todo el pueblo que con él estaba, llegaron fatigados, y descansaron allí.
15Y Absalón y toda la gente suya, los hombres de Israel, entraron en Jerusalén, y con él Ahitofel.
16Aconteció luego, que cuando Husai arquita, amigo de David, vino al encuentro de Absalón, dijo Husai: ¡Viva el rey, viva el rey!
17Y Absalón dijo a Husai: ¿Es este tu agradecimiento para con tu amigo? ¿Por qué no fuiste con tu amigo?
18Y Husai respondió a Absalón: No, sino que de aquel que eligiere Jehová y este pueblo y todos los varones de Israel, de aquel seré yo, y con él me quedaré.
19¿Y a quién había yo de servir? ¿No es a su hijo? Como he servido delante de tu padre, así seré delante de ti.
20Entonces dijo Absalón a Ahitofel: Dad vuestro consejo sobre lo que debemos hacer.
21Y Ahitofel dijo a Absalón: Llégate a las concubinas de tu padre, que él dejó para guardar la casa; y todo el pueblo de Israel oirá que te has hecho aborrecible a tu padre, y así se fortalecerán las manos de todos los que están contigo.
22Entonces pusieron para Absalón una tienda sobre el terrado, y se llegó Absalón a las concubinas de su padre, ante los ojos de todo Israel.
23Y el consejo que daba Ahitofel en aquellos días, era como si se consultase la palabra de Dios. Así era todo consejo de Ahitofel, tanto con David como con Absalón.
ADAM CLARKE BIBLE COMMENTARY
Versículo 1
I. Two hundred loaves of bread - The word loaf gives us a false idea of the ancient Jewish bread; it…
Versículo 2
II. The asses be for the king's household - This is the Eastern method of speaking when any thing is …
Versículo 3
III. To-day shall the house of Israel - What a base wretch was Ziba! and how unfounded was this accusa…
Versículo 4
IV. Thine are all - This conduct of David was very rash; he spoiled an honorable man to reward a vill…
Versículo 5
V. David came to Bahurim - This place lay northward of Jerusalem, in the tribe of Benjamin. It is ca…
Versículo 10
VI. Because the Lord hath said - The particle וכי vechi should be translated for if, not because. For…
Versículo 11
VII. Let him curse; for the Lord hath bidden him - No soul of man can suppose that ever God bade one m…
Versículo 15
VIII. The men of Israel - These words are wanting in the Chaldee, Septuagint, Syriac, Vulgate, and Arab…
Versículo 18
IX. Whom the Lord and this people - choose - Here is an equivocation; Hushai meant in his heart that …
Versículo 21
X. Go in unto thy father's concubines - It may be remembered that David left ten of them behind to t…